07.03.2019-05:04, 
04.10.2018-08:01, 
02.03.2017-06:17, 
02.03.2017-05:49, 
02.03.2017-05:44, Сатанинские стихи :: Рушди Ахмед Салман
Оставить благодарность, пожелания автору |
| читать книгу онлайн | скачать txt | скачать zip | скачать jar книга проверена 12.08.10, вирусов не найдено |
Жанр книги: Современная проза
Мартина (28.04.2012 - 19:06:50)
Очень долго читала эту книгу, поскольку стиль письма не очень нравился, часто откладывала в сторону при чтении и начинала читать что-то другое, но всё же решила довести до конца начатое, поскольку не люблю недочитанными оставлять даже самые не интересные произведения, хотя книга всё же сказать что очень плохая не могу- средне.
Очень долго читала эту книгу, поскольку стиль письма не очень нравился, часто откладывала в сторону при чтении и начинала читать что-то другое, но всё же решила довести до конца начатое, поскольку не люблю недочитанными оставлять даже самые не интересные произведения, хотя книга всё же сказать что очень плохая не могу- средне.
Татьяна Владимировна (15.02.2013 - 14:52:21)
Мой любимый писатель Салман Рушди.
«Сатанинские стихи». - чрезвычайно интересная книга, полумистическая; интригующий сюжет; масса сведений о культуре Англии, Индии, современной и древней; парадоксальные персонажи. К тому же весьма актуальная и сейчас.
Два главных героя романа – индийские актёры, уезжающие из Индии в Англию. Буквально прямо с небес они попадают в самый центр европейской цивилизации – Лондон.
Один их них стремится как можно быстрее стать полноценным европейцем, забыть своё имя, язык, культуру и всё, что связывает его с Индией.
Второй, напротив, мечтает перевоплотить всё европейское – ненавистный ему туманный город, холодный и сырой климат, чуждых ему людей и культуру – в подобие его тропической родины.
В конце оба возвращаются в Индию, где один обретает свободу и счастье, а безумию второго не может помочь даже родная земля. Кто к чему придёт – главная интрига романа.
Не всё мне было понятно в этой книге, но меня затягивал замысловатый сюжет со множеством философских, исторических, психологических размышлений автора. Как всегда у Рушди – обилие нестандартных персонажей, историй, описаний традиций, обычаев, городов – индийских, пакистанских, английских, где главная роль отводится сумеречному Лондону.
«Сатанинские стихи» это роман–притча и состоит из множества более частных притчей.
Вот одна из них.
Вера в чудо ведёт людей к некоей цели. Одержимые верой, они лишены сочувствия, жалости, сострадания к другим, даже самым невинным, но не придерживающимся их веры. Они идут к морю и верят, что море расступится перед ними. Входят в воду. Люди, наблюдающие за ними, видят, что море поглощает их. Но паломники не замечают этого, они верят, что море расступилось и они попадут в благословенную землю.
Все многочисленные притчи в романе вплетены в замысловатую канву сюжета, составляя единое целое.
К сожалению, политические, религиозные взгляды, ограничения, вообще идеология мешают воспринимать глубину и красоту литературных произведений.
Слышала, что была какая-то суета вокруг этого произведения. Воспитанная в атеистических традициях, я спокойно отношусь ко всяким околорелигиозным разборкам. Считаю, пусть каждый свободно высказывает своё мнение, кроме, конечно, откровенных призывов к насилию.
Я, как человек неискушенный в вопросах религии, особенно ислама, не нашла ничего предосудительного и особо антирелигиозиозного в этом романе, рассказывающем об индийских иммигрантах в Великобритании, о трудности, даже невозможности, ассимиляции в новой культуре.
Человек, стремящийся гармонично вписаться в любую обстановку, культуру, традиции, гораздо счастливее того, кто находится в постоянной конфронтации с окружающим миром, которому нет покоя нигде.
Мой любимый писатель Салман Рушди.
«Сатанинские стихи». - чрезвычайно интересная книга, полумистическая; интригующий сюжет; масса сведений о культуре Англии, Индии, современной и древней; парадоксальные персонажи. К тому же весьма актуальная и сейчас.
Два главных героя романа – индийские актёры, уезжающие из Индии в Англию. Буквально прямо с небес они попадают в самый центр европейской цивилизации – Лондон.
Один их них стремится как можно быстрее стать полноценным европейцем, забыть своё имя, язык, культуру и всё, что связывает его с Индией.
Второй, напротив, мечтает перевоплотить всё европейское – ненавистный ему туманный город, холодный и сырой климат, чуждых ему людей и культуру – в подобие его тропической родины.
В конце оба возвращаются в Индию, где один обретает свободу и счастье, а безумию второго не может помочь даже родная земля. Кто к чему придёт – главная интрига романа.
Не всё мне было понятно в этой книге, но меня затягивал замысловатый сюжет со множеством философских, исторических, психологических размышлений автора. Как всегда у Рушди – обилие нестандартных персонажей, историй, описаний традиций, обычаев, городов – индийских, пакистанских, английских, где главная роль отводится сумеречному Лондону.
«Сатанинские стихи» это роман–притча и состоит из множества более частных притчей.
Вот одна из них.
Вера в чудо ведёт людей к некоей цели. Одержимые верой, они лишены сочувствия, жалости, сострадания к другим, даже самым невинным, но не придерживающимся их веры. Они идут к морю и верят, что море расступится перед ними. Входят в воду. Люди, наблюдающие за ними, видят, что море поглощает их. Но паломники не замечают этого, они верят, что море расступилось и они попадут в благословенную землю.
Все многочисленные притчи в романе вплетены в замысловатую канву сюжета, составляя единое целое.
К сожалению, политические, религиозные взгляды, ограничения, вообще идеология мешают воспринимать глубину и красоту литературных произведений.
Слышала, что была какая-то суета вокруг этого произведения. Воспитанная в атеистических традициях, я спокойно отношусь ко всяким околорелигиозным разборкам. Считаю, пусть каждый свободно высказывает своё мнение, кроме, конечно, откровенных призывов к насилию.
Я, как человек неискушенный в вопросах религии, особенно ислама, не нашла ничего предосудительного и особо антирелигиозиозного в этом романе, рассказывающем об индийских иммигрантах в Великобритании, о трудности, даже невозможности, ассимиляции в новой культуре.
Человек, стремящийся гармонично вписаться в любую обстановку, культуру, традиции, гораздо счастливее того, кто находится в постоянной конфронтации с окружающим миром, которому нет покоя нигде.
Kandis (01.07.2015 - 21:38:14)
Прочитала роман дважды с перерывом в 2 года - почувствовала необходимость. Роман притягивает и затягивает, по крайней мере меня. К чтению была подготовлена ещё с 80-х годов, когда он только появился: все мечтала о нем. Это ж надо так по книге копья ломать, такие жертвы!? Тогда ведь об исламизме почти не было слышно, кроме Израиля. Не то что сейчас! Искала его в магазинах, когда уже появилось все, что можно и нельзя, но - нет. И вот, наконец, Интернет. Нашла сразу 2 перевода, но остановилась на Оуэновском. Читала с большим трудом, но добила. 2-й раз, конечно, пошел легче! Разумеется, роман не найдет путь к массовому читателю: незанимателен, непрост, интеллектуален, сложен для восприятия. Но не скучен, хотя я читала и такие упреки автору. А слог Рушди вообще заковырист, усложнен массой информации, растянут и замедлен, требует читательской подготовки и навыка. Любители мелодрам и детективов не смогут дождаться финала, да, роман объемен.
О чем произведение? Об иммигрантах. Два главных героя-индийца иммигрируют в Англию и пытаются найти там себя и свое счастье. На фоне этой незатейливой канвы С. Рушди выстраивает масштабное действо, с разветвленным сюжетом, обилием персонажей и линий и временных пластов. Перед нами предстают картины индийской жизни: бизнеса, нищеты, интеллигенции и Болливуда. Далее разворачивается грандиозный образ Лондона: от воротил шоу-бизнеса и арт-вечеринок до иммигрантских цветных районов с разномастным населением. И конечно мир магии, снов, видений, призраков, тесно переплетенный с реальной жизнью всех героев.
Абсолютно все темы мировой литературы затронуты здесь. Бессмысленность терроризма, что дало толчок сюжету о чудесных трансмутациях главных героев. Мир Болливуда, как олицетворение лживой меркантильной сказки. Любовь, роковая, страстная, жертвенная и спасительная. Мир английского ТВ, прагматичный и продажный. Вечное одиночество тех, кто выбивается из массы, белых ворон, а это 3 героев: Чамча, Фаришта и Алли. За успех, оригинальность и атеизм каждый наказан сверх меры: поставлен на грань жизни и смерти и балансирует там. Вместе с атеизмом в роман входит и тема религии, из которой подробнейшим образом рассмотрен ислам - Покорность. Параллельно с ним возникает мотив "сатанинских стихов", которые произносят различные персонажи в обстоятельствах сильного душевного волнения и подъема. В официальной версии стихи эти - апокриф. Здесь же они приобретают роль сомнения, критики, несогласия с официозом, здравомыслия среди заблуждений. Чтение "сатанинских стихов" ведет героев к смерти, убийству, к уничтожению другого, иного взгляда на действительность. Противники стихов признают единое, каноническое, негуманное, их личное мнение по всем вопросам, поэтому берут на себя ответственность карать, лишать жизни, почему и сами погибают. Сатанинские же стихи - это и толерантность в вопросах веры, и благодарность за дружбу, и месть, т. Е. Самые обычные человеческие качества, не несущие смерти, в отличие от ложно понятых религиозных канонов. Фанатизм во всех проявлениях - вот мишень "сатанинских стихов", что сближает роман с "Мастером и Маргаритой" Булгакова.
Убийственно рекламируемой и объявленной ненависти к исламу, за что подверглись остракизму автор с романом, здесь нет. Небольшая критика - да, присутствует. Лицемерия и опять же фанатизма, за что вышучивают все религиозные направления, и не только их. Насмешка - да, тоже есть, в сопоставления кумиров с социальными низами., которые ничуть не хуже первых. И трагические последствия бескомпромиссности позиций также показаны, что причисляет роман к социальной сатире, поднимающейся до трагического уровня.
Убив почти всех центральных персонажей, что же хочет нам сказать автор? Что спасение в этой жизни есть, оно в любви к близким, которых нужно беречь, пока они рядом, и защищать от посягательства твердолобых и толстокожих ортодоксов, с готовностью жертвующих чужими жизнями во имя благой идеи. Что в человеке должно преобладать человеческое вне зависимости от того, кем его объявили или на кого он похож. Что любую позитивную идею дельцы способны извратить до преступной, чем она и становится, и только здравомыслие должно определять наши поступки.
Прочитала роман дважды с перерывом в 2 года - почувствовала необходимость. Роман притягивает и затягивает, по крайней мере меня. К чтению была подготовлена ещё с 80-х годов, когда он только появился: все мечтала о нем. Это ж надо так по книге копья ломать, такие жертвы!? Тогда ведь об исламизме почти не было слышно, кроме Израиля. Не то что сейчас! Искала его в магазинах, когда уже появилось все, что можно и нельзя, но - нет. И вот, наконец, Интернет. Нашла сразу 2 перевода, но остановилась на Оуэновском. Читала с большим трудом, но добила. 2-й раз, конечно, пошел легче! Разумеется, роман не найдет путь к массовому читателю: незанимателен, непрост, интеллектуален, сложен для восприятия. Но не скучен, хотя я читала и такие упреки автору. А слог Рушди вообще заковырист, усложнен массой информации, растянут и замедлен, требует читательской подготовки и навыка. Любители мелодрам и детективов не смогут дождаться финала, да, роман объемен.
О чем произведение? Об иммигрантах. Два главных героя-индийца иммигрируют в Англию и пытаются найти там себя и свое счастье. На фоне этой незатейливой канвы С. Рушди выстраивает масштабное действо, с разветвленным сюжетом, обилием персонажей и линий и временных пластов. Перед нами предстают картины индийской жизни: бизнеса, нищеты, интеллигенции и Болливуда. Далее разворачивается грандиозный образ Лондона: от воротил шоу-бизнеса и арт-вечеринок до иммигрантских цветных районов с разномастным населением. И конечно мир магии, снов, видений, призраков, тесно переплетенный с реальной жизнью всех героев.
Абсолютно все темы мировой литературы затронуты здесь. Бессмысленность терроризма, что дало толчок сюжету о чудесных трансмутациях главных героев. Мир Болливуда, как олицетворение лживой меркантильной сказки. Любовь, роковая, страстная, жертвенная и спасительная. Мир английского ТВ, прагматичный и продажный. Вечное одиночество тех, кто выбивается из массы, белых ворон, а это 3 героев: Чамча, Фаришта и Алли. За успех, оригинальность и атеизм каждый наказан сверх меры: поставлен на грань жизни и смерти и балансирует там. Вместе с атеизмом в роман входит и тема религии, из которой подробнейшим образом рассмотрен ислам - Покорность. Параллельно с ним возникает мотив "сатанинских стихов", которые произносят различные персонажи в обстоятельствах сильного душевного волнения и подъема. В официальной версии стихи эти - апокриф. Здесь же они приобретают роль сомнения, критики, несогласия с официозом, здравомыслия среди заблуждений. Чтение "сатанинских стихов" ведет героев к смерти, убийству, к уничтожению другого, иного взгляда на действительность. Противники стихов признают единое, каноническое, негуманное, их личное мнение по всем вопросам, поэтому берут на себя ответственность карать, лишать жизни, почему и сами погибают. Сатанинские же стихи - это и толерантность в вопросах веры, и благодарность за дружбу, и месть, т. Е. Самые обычные человеческие качества, не несущие смерти, в отличие от ложно понятых религиозных канонов. Фанатизм во всех проявлениях - вот мишень "сатанинских стихов", что сближает роман с "Мастером и Маргаритой" Булгакова.
Убийственно рекламируемой и объявленной ненависти к исламу, за что подверглись остракизму автор с романом, здесь нет. Небольшая критика - да, присутствует. Лицемерия и опять же фанатизма, за что вышучивают все религиозные направления, и не только их. Насмешка - да, тоже есть, в сопоставления кумиров с социальными низами., которые ничуть не хуже первых. И трагические последствия бескомпромиссности позиций также показаны, что причисляет роман к социальной сатире, поднимающейся до трагического уровня.
Убив почти всех центральных персонажей, что же хочет нам сказать автор? Что спасение в этой жизни есть, оно в любви к близким, которых нужно беречь, пока они рядом, и защищать от посягательства твердолобых и толстокожих ортодоксов, с готовностью жертвующих чужими жизнями во имя благой идеи. Что в человеке должно преобладать человеческое вне зависимости от того, кем его объявили или на кого он похож. Что любую позитивную идею дельцы способны извратить до преступной, чем она и становится, и только здравомыслие должно определять наши поступки.
Kandis (02.07.2015 - 06:38:02)
Прочитала роман дважды с перерывом в 2 года — почувствовала необходимость. Роман притягивает и затягивает, по крайней мере меня. К чтению была подготовлена ещё с 80-х годов, когда он только появился: все мечтала о нем. Это ж надо так по книге копья ломать, такие жертвы!? Тогда ведь об исламизме почти не было слышно, кроме Израиля. Не то что сейчас! Искала его в магазинах, когда уже появилось все, что можно и нельзя, но — нет. И вот, наконец, Интернет. Нашла сразу 2 перевода, но остановилась на Оуэновском. Читала с большим трудом, но добила. 2-й раз, конечно, пошел легче! Разумеется, роман не найдет путь к массовому читателю: незанимателен, непрост, интеллектуален, сложен для восприятия. Но не скучен, хотя я читала и такие упреки автору. А слог Рушди вообще заковырист, усложнен массой информации, растянут и замедлен, требует читательской подготовки и навыка. Любители мелодрам и детективов не смогут дождаться финала, да, роман объемен.
О чем произведение? Об иммигрантах. Два главных героя-индийца иммигрируют в Англию и пытаются найти там себя и свое счастье. На фоне этой незатейливой канвы С. Рушди выстраивает масштабное действо, с разветвленным сюжетом, обилием персонажей и линий и временных пластов. Перед нами предстают картины индийской жизни: бизнеса, нищеты, интеллигенции и Болливуда. Далее разворачивается грандиозный образ Лондона: от воротил шоу-бизнеса и арт-вечеринок до иммигрантских цветных районов с разномастным населением. И конечно мир магии, снов, видений, призраков, тесно переплетенный с реальной жизнью всех героев.
Абсолютно все темы мировой литературы затронуты здесь. Бессмысленность терроризма, что дало толчок сюжету о чудесных трансмутациях главных героев. Мир Болливуда, как олицетворение лживой меркантильной сказки. Любовь, роковая, страстная, жертвенная и спасительная. Мир английского ТВ, прагматичный и продажный. Вечное одиночество тех, кто выбивается из массы, белых ворон, а это 3 героев: Чамча, Фаришта и Алли. За успех, оригинальность и атеизм каждый наказан сверх меры: поставлен на грань жизни и смерти и балансирует там. Вместе с атеизмом в роман входит и тема религии, из которой подробнейшим образом рассмотрен ислам — Покорность. Параллельно с ним возникает мотив «сатанинских стихов», которые произносят различные персонажи в обстоятельствах сильного душевного волнения и подъема. В официальной версии стихи эти — апокриф. Здесь же они приобретают роль сомнения, критики, несогласия с официозом, здравомыслия среди заблуждений. Чтение «сатанинских стихов» ведет героев к смерти, убийству, к уничтожению другого, иного взгляда на действительность. Противники стихов признают единое, каноническое, негуманное, их личное мнение по всем вопросам, поэтому берут на себя ответственность карать, лишать жизни, почему и сами погибают. Сатанинские же стихи — это и толерантность в вопросах веры, и благодарность за дружбу, и месть, т. Е. Самые обычные человеческие качества, не несущие смерти, в отличие от ложно понятых религиозных канонов. Фанатизм во всех проявлениях — вот мишень «сатанинских стихов», что сближает роман с «Мастером и Маргаритой» Булгакова.
Убийственно рекламируемой и объявленной ненависти к исламу, за что подверглись остракизму автор с романом, здесь нет. Небольшая критика — да, присутствует. Лицемерия и опять же фанатизма, за что вышучивают все религиозные направления, и не только их. Насмешка — да, тоже есть, в сопоставления кумиров с социальными низами., которые ничуть не хуже первых. И трагические последствия бескомпромиссности позиций также показаны, что причисляет роман к социальной сатире, поднимающейся до трагического уровня.
Убив почти всех центральных персонажей, что же хочет нам сказать автор? Что спасение в этой жизни есть, оно в любви к близким, которых нужно беречь, пока они рядом, и защищать от посягательства твердолобых и толстокожих ортодоксов, с готовностью жертвующих чужими жизнями во имя благой идеи. Что в человеке должно преобладать человеческое вне зависимости от того, кем его объявили или на кого он похож. Что любую позитивную идею дельцы способны извратить до преступной, чем она и становится, и только здравомыслие должно определять наши поступки.
Прочитала роман дважды с перерывом в 2 года — почувствовала необходимость. Роман притягивает и затягивает, по крайней мере меня. К чтению была подготовлена ещё с 80-х годов, когда он только появился: все мечтала о нем. Это ж надо так по книге копья ломать, такие жертвы!? Тогда ведь об исламизме почти не было слышно, кроме Израиля. Не то что сейчас! Искала его в магазинах, когда уже появилось все, что можно и нельзя, но — нет. И вот, наконец, Интернет. Нашла сразу 2 перевода, но остановилась на Оуэновском. Читала с большим трудом, но добила. 2-й раз, конечно, пошел легче! Разумеется, роман не найдет путь к массовому читателю: незанимателен, непрост, интеллектуален, сложен для восприятия. Но не скучен, хотя я читала и такие упреки автору. А слог Рушди вообще заковырист, усложнен массой информации, растянут и замедлен, требует читательской подготовки и навыка. Любители мелодрам и детективов не смогут дождаться финала, да, роман объемен.
О чем произведение? Об иммигрантах. Два главных героя-индийца иммигрируют в Англию и пытаются найти там себя и свое счастье. На фоне этой незатейливой канвы С. Рушди выстраивает масштабное действо, с разветвленным сюжетом, обилием персонажей и линий и временных пластов. Перед нами предстают картины индийской жизни: бизнеса, нищеты, интеллигенции и Болливуда. Далее разворачивается грандиозный образ Лондона: от воротил шоу-бизнеса и арт-вечеринок до иммигрантских цветных районов с разномастным населением. И конечно мир магии, снов, видений, призраков, тесно переплетенный с реальной жизнью всех героев.
Абсолютно все темы мировой литературы затронуты здесь. Бессмысленность терроризма, что дало толчок сюжету о чудесных трансмутациях главных героев. Мир Болливуда, как олицетворение лживой меркантильной сказки. Любовь, роковая, страстная, жертвенная и спасительная. Мир английского ТВ, прагматичный и продажный. Вечное одиночество тех, кто выбивается из массы, белых ворон, а это 3 героев: Чамча, Фаришта и Алли. За успех, оригинальность и атеизм каждый наказан сверх меры: поставлен на грань жизни и смерти и балансирует там. Вместе с атеизмом в роман входит и тема религии, из которой подробнейшим образом рассмотрен ислам — Покорность. Параллельно с ним возникает мотив «сатанинских стихов», которые произносят различные персонажи в обстоятельствах сильного душевного волнения и подъема. В официальной версии стихи эти — апокриф. Здесь же они приобретают роль сомнения, критики, несогласия с официозом, здравомыслия среди заблуждений. Чтение «сатанинских стихов» ведет героев к смерти, убийству, к уничтожению другого, иного взгляда на действительность. Противники стихов признают единое, каноническое, негуманное, их личное мнение по всем вопросам, поэтому берут на себя ответственность карать, лишать жизни, почему и сами погибают. Сатанинские же стихи — это и толерантность в вопросах веры, и благодарность за дружбу, и месть, т. Е. Самые обычные человеческие качества, не несущие смерти, в отличие от ложно понятых религиозных канонов. Фанатизм во всех проявлениях — вот мишень «сатанинских стихов», что сближает роман с «Мастером и Маргаритой» Булгакова.
Убийственно рекламируемой и объявленной ненависти к исламу, за что подверглись остракизму автор с романом, здесь нет. Небольшая критика — да, присутствует. Лицемерия и опять же фанатизма, за что вышучивают все религиозные направления, и не только их. Насмешка — да, тоже есть, в сопоставления кумиров с социальными низами., которые ничуть не хуже первых. И трагические последствия бескомпромиссности позиций также показаны, что причисляет роман к социальной сатире, поднимающейся до трагического уровня.
Убив почти всех центральных персонажей, что же хочет нам сказать автор? Что спасение в этой жизни есть, оно в любви к близким, которых нужно беречь, пока они рядом, и защищать от посягательства твердолобых и толстокожих ортодоксов, с готовностью жертвующих чужими жизнями во имя благой идеи. Что в человеке должно преобладать человеческое вне зависимости от того, кем его объявили или на кого он похож. Что любую позитивную идею дельцы способны извратить до преступной, чем она и становится, и только здравомыслие должно определять наши поступки.
