Тень и реальность   ::   Свами Сухотра

Аристотель предполагал, что существуют четыре причины бытия: causa materialis (материальная причина), causa formalis (формальная причина), causa efficiens (действующая причина), и causa finalis (конечная причина).



Circulus vitiosis (лат.)



Порочный круг. То есть ошибочный вывод какого-либо положения из другого, которое в свою очередь доказывается первым.



Cogito ergo sum (лат.)



«Мыслю, следовательно существую». Знаменитая максима Декарта, выражающая его уверенность в собственном существовании.



D

De omnibus dubitandum (лат.)



«Подвергать все сомнению». См. Скептицизм .



Deus sive natura (лат.)



«Бог или (то есть) природа». См. Гуны материальной природы .



Dianoia



Греческий термин, обозначающий «распознавание», «умение различать», «интеллект», близкий по значению к санскритскому буддхи .



E

Experientia (лат.)



Опыт, знание, полученное в результате наблюдения. От этого слова происходит английское experience . Санскритским эквивалентом является термин пратьякша или «чувственное восприятие», греческим – empeiria . См. Пратьякша .



Experimentum (лат.)



Проба, опыт, действие, предпринимаемое для того, чтобы обнаружить или проверить что-либо. В английском языке – experiment. Experimentum fructiferum означает «опыт плодоносный», проделанный для достижения определенного эффекта, полезной цели. Experimentum luciferum – это «опыт светоносный», предназначенный для раскрытия оккультных свойств природы. См. Новая философия , Оккультный .



I

Ipse dixit (лат.)



«Сам сказал». Вид доказательства. Когда ученики Пифагора, древнегреческого мудреца, сталкивались с оппонентом, подвергавшим сомнению какую-либо доктрину великого мудреца, они приводили эти слова в качестве аргумента. Современная философия отвергает подобный способ доказательства. См. Шабда .



N

Noesis (лат.)



Истинное, интеллектуальное знание в противоположность простому мнению ( doxa ). См. Эпистемология .