Советы по строительству бани   ::   без автора

Заговор боли в пояснице, прострела



Правят в бане, читая на больную спину, похлопывая смешанным веником (из березы, осины, елки):



«Ты, Божий человек, матерью рожденный, в церкви покрещенный, трудом погубленный, работой изведенный. Ты сработанный, посланный, насланный, ты струдованный, подуманный, нагаданный, я тебя буду зашептывать, заговаривать нарожденного, молитвенного, покрещенного (имя).

На место поставлю тебя, Божий человек, чтобы спине не ломить, червонной крови не пить, белого тела не сушить, веселого сердца не томить. Поднимись себе тихонько, поднимись легонько, стань себе на место, на святое кресло, где ты родился, где ты крестился, где тебе место Господь показал и престол застлал.

Там тебе жить, там тебе быть, там тебе век доживать. Как сыра земля не щемит, не болит, не горит, так и тебе, Божий человек, рожденный и крещенный родной матерью, не болеть, не гореть, не щемить. Как сыра земля из своих мест, из своих кресел не сместится, так и рабу (имя) не болеть. Аминь».

Заговор грыжи



1. Парили больного в бане и читали трижды, за каждым разом трижды сплевывая:



«Бабушка Соломония мыла, парила раба Божьего (имя) в парной бане, заедала, загрызала и заговаривала грыжныя грыжи у раба Божьего (имя) в становой кости, в пуповой жиле, в руках и ногах, заноготныя и чишальныя грыжи; не троньте и не грызите раба Божьего (имя) ни в день, ни в нощь, ни в утреню зарю, ни в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Пойдите, грыжи, из сеньцей воротами, из бани дверьми, в чистое поле. В чистом поле есть сер камень, грызите, грыжи, серый камень. Во веки веков, аминь».



2. Мыли больного и водили обмылком вокруг грыжи, читая:



«Грязь-грызунья, сорока-болтунья, отнеси подальше в темный лес, в глубокое болото грызоту, грызоту-маету с тела бела. Аминь».



Обмылок бросали в лес или в болото.



Заговор кожной сыпи



Зайдя в баню и не раздеваясь, вспотеть, затем снять белье и говорить:



«Как луна светила, чтоб раба (имя) лицом чиста была. Аминь».



Бельем обтереться.



Заговор чириев



В бане вливали в чашку сливок и читали на них:



«Раб Божий (имя) вставал, благословясь, шел, перекрестясь, из избы дверями, со двора воротами, вышел в чистое поле. Есть в чистом поле сухая шалга, как на той шалге ни трава не растет, ни цветы не цветут, так же бы и у раба Божьего не было бы ни чирия, ни вереда, ни банной нечисти. Очищается раб Божий (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».



Приговаривая эти слова, смазывали по три раза больное место сливками.



Заговор чесотки



1. Взять одну ложку серы в порошке и столько же очищенного дегтя, половину ложки мела в порошке, одну столовую ложку зеленого мыла и столько же смальца; хорошо смешать и втирать эту смесь два раза в день и не смывать.

По истечении четырех или пяти дней сходить в парную баню и читать три раза:



«Встану я, раб Божий (имя). В чистом поле стоит баня, в этой бане сидит чистая баба, – она схватывает, она споласкивает уроки со ясных очей, с буйной головы и с черных бровей раба Божия (имя). Не будь ни уроков, не будь ни призоров, не будь и завидости. Не будь и переговоров. Аминь».



2. Сор из трех бань, помет курицы, лист чеснока сжигают и мажут пеплом пораженные места и читают:



«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Идет красная девица с сухим веником, тушит, гасит банную нечисть, мокры коросты. Как у этого веника листья сухи, так были бы и коросты сухи; как у этого веника листки падают, так бы и чесотка спала».

Заговор волоса



Волос – очень редкая, но тяжелая болезнь. И, конечно, мало кто знает, как ее лечить. Обычно врачи разрезают палец, удаляют волос, а он через определенное время снова появляется. Избавляются от него так:

1.