Садизм и мазохизм (философско-психологическое обоснование)   ::   Сулимов Алексей

---------------------------------------------

Сулимов Алексей

Садизм и мазохизм (философско-психологическое обоснование)



Сулимов Алексей

Приветствую тебя уважаемые All!

По многочисленным пpосьбам и с письменного pазpешения модеpатоpа я публикую свой доклад на XXV студенческой конфеpенции Омского Госудаpственного унивеpситета, котоpая пpоходила в мае 1996 г (подсекция "философия человека", pуководитель В.М.Шкаpупа). За данный доклад дали 1 место и именную стипендию пpоф. Пана. Итак, о главном.

САДИЗМ И МАЗОХИЗМ : ФИЛОСОФСКО - ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ ОБОСHОВАHИЕ .

П Л А H : 1) История человеческой культуры показывает страстную природу человека; 2) Симбиотическая связь; 3) Пассивный вид симбиотической связи - мазохизм; 4) Активный вид симбиотической связи - садизм; 5) Причины формирования мазохистских наклонностей; 6) Причины формирования садистских наклонностей; 7) Биоэнергетическая концепция; 8) [ заключение ]

История человеческой культуры показывает страстную природу человека. Однако эта страсть может находить различные интерпретации на бытовом уровне. В некоторых случаях все идет естественным, нормальным путем: двое любящих друг друга человека живут вместе, сохраняя при этом свою индивидуальность, свое "я" в принятии совместных решений. Hо существуют также аномальные отношения между людьми, испытывающими глубокие чувства друг к другу. Примерами таких аномалий являются садизм и мазохизм.Рассмотрим подробно оба эти явления.

В любви участвуют двое. Hо очень редко бывает так, чтобы это участие было равноценным. Именно здесь обнаруживаются удивительные свойства человеческой природы. Один непременно хочет властвовать над своим возлюбленным, навязывать ему свои желания, а другой добровольно принимает на себя бремя подчиненности. Любовью же в полном смысле слова можно называть соединение с другим человеком только при условии сохранения целостности своего "я". (Э.Фромм) Все остальные формы любовного влечения незрелы, их можно назвать симбиотической связью, т.е. отношениями совместного существования.

В психологическом симбиозе два человека независимы друг от друга, но психологически они неразрывны. Говоря другими словами, это союз одного человека с другим, в котором каждый из них теряет свое личностное содержание и попадает в полную зависимость от другого. Пассивная форма симбиотической связи - мазохизм (подчинение). Мазохистская личность преодолевает свое одиночество, свойственное каждому, становясь неотъемлемой частью другого человека. Этот "другой" руководит ею, направляет ее, защищает; он становится ее жизнью, ее воздухом. Безропотно покоряясь какой-нибудь личности мазохист невероятно преувеличивает ее силу и достоинства, всячески принижая при этом самого себя: "Он-все, а я ничто; я значу лишь постольку, поскольку я его часть. Являясь его частью, я становлюсь причастным к его славе, к его величию."

Мазохист никогда не принимает никаких решений, избегает любой самостоятельности; ему чужда всякая независимость и поэтому он никогда не остается в одиночестве. Такая личность не является целостной, она как бы еще не родилась. Как бы то ни было, во всех случаях человек отрекается от своей целостности и индивидуальности, становясь орудием в чужих руках, перестает самостоятельно решать жизненные проблемы.

Hаиболее частые формы мазохистских проявлений - чувства собственной неполноценности, беспомощности, негодности. Люди, испытывающие подобное стараются избавиться от этого, но в их подсознании заложена некая сила, которая заставляет их чувствовать свою неполноценность. [...]

Когда человек перестает осознавать собственную индивидуальность, он начинает боготворить любимого, творить из него кумира.