Нравственные письма   ::   Сенека Луций Анней

Наш Гекатон открыл лекарство страха,

Изрек: "Чтобы бояться перестать,

Забудь о всех надеждах одним махом:

В них - цепь, что подавляет твою стать."

В надеждах - ожидания тревожность

И помыслы, умчавшие вперёд...

Предвиденье - прекрасная возможность,

Несбывшееся - душу нам дерёт...

Опасность вынуждает к бегству зверя.

Но, страх пройдет, едва нашел свой кров.

Что в прошлых или в будущих потерях?

Вся жизнь твоя - сегодня.

Будь здоров.

===================================

Письмо VI (О передаче знаний)

Луцилия приветствует Сенека!

Я к лучшему меняюсь на глазах...

Все лучше вижу разуму помехи,

Душа моя от этого - в слезах.

Своих успехов я не стану славить,

Достаточно, что убывает лень.

Больного мы и с тем должны поздравить,

Что он заметил в зеркале болезнь.

Хотелось бы, чтоб эти перемены

Передались тебе...Но, как суметь?!

Тогда и наша дружба, непременно,

Преодолеет страх, корысть и смерть.

Успех души мне оттого так дорог,

Что, я - других могу в него вовлечь.

Нет проку даже в знаньях благотворных,

Коль для себя их вынужден беречь.

Пошлю тебе и книги, и закладки,

Чтоб в них увидеть жемчуг без труда.

Нам жизнь вдвоем была б светла и сладка,

Пока же - только встречи иногда...

Сколь долог путь заочных наставлений,

Столь краток убедительный пример:

Для глаз яснее суть определений,

Чем для ушей - истолкованье мер.

Платон и Аристотель были рады

Найти себе духовного отца:

Дал больше их уму сам нрав Сократа,

Чем все слова от первого лица.

Сегодня я прочел у Гекатона:

"Чего достиг я? - Другом стал себе!"

Раз рядом друг, без одиноких стонов,

Спокойно ты глядишь в глаза судьбе.

Кто понял это - многим станет другом,

Он понял суть нехоженных дорог.

Кто одинок - всегда в порочном круге...

Без помощи, поддержки.

Будь здоров.

=================================

Письмо VII (О толпе)

Луцилия приветствует Сенека!

"Чего избегнуть следует? Толпы?"

Согласен, что к скопленью человеков

Не стоит направлять свои стопы.

В таких походах велика опасность,

Что не вернешься ты таким, как был,

Что, вместо трезвых дум, придут неясность,

Порок, прельщенье, неуемный пыл.

Мне зрелиша подобны наважденью:

В них есть жестокость, роскошь и порок,

Ведущий по дороге наслажденья,

Одолевая скромности порог.

Держаться нужно дальше от народа

С душою, не подверженной добру:

Иначе превращаешься в урода,

Стремящегося только к серебру.

Умение философа - предвидеть,

И вот что предскажу тебе, мой друг:

Ты станешь подражать иль ненавидеть,

Толпу, что образует общий круг.

Есть третий путь. Хоть он довольно сложен,

Меж Сциллой и Харибдой путь держи

Общайся с теми, кто тебе поможет

Стать лучше. И - взаимно. В этом - жизнь.

Вотще читать толпе свои поэмы,

Наивно честолюбию внимать

(Подвергнуты порокам этим все мы,

Но, есть ли те, кто может понимать?!)

Один-два человека... с разъясненьем?

"Так, для чего ж учился я, любя?"

Ответ здесь прост, и нет другого мненья:

Учился ради самого себя!

Но, я сегодня для тебя учился...

И обнаружил мысли... целых три...

(Прими вперед, раз случай приключился)

Во-первых, так писал нам Демокрит:

"Мне человек - сродни всему народу,

Народ же - как единый человек."

Другой же (он в искусстве был от роду,

Не знаю точно - кто), но, так изрек:

"Пусть для немногих труд мой будет ясен,

Пусть ясен будет - лишь для одного,

Уверен - он усердием прекрасен,

Хоть, даже, не нашлось бы никого."

Вот Эпикур, пренебрегавший бренным:

"Тебе я говорю, а не толпе.

Ты - стоишь мне заполненной арены,

Готов, Тебе, и молвить я, и спеть."

Не вдохновляйся полнотою зала,

Не внемли лести, сказанной хитро,

Достоинства души - твои начала,

Они - всего дороже.

Будь здоров.