Низость   ::   Исаков Геннадий

Вот и скажи: есть среди людей уважение друг к друг или нет? А если есть, на чем оно стоит?

- Ну как на чем? - Вмешался дядя Федор, в прошлом мастер театральной бутафории, болезненно переносящий бескультурье. - На уважении закона. А без него как обойтись без мордобоя? На уважении закона покоится мораль. Вот воровать, к примеру, аморально. Разве нет, профессор?

Аскольд Васильевич в прошлом преподавал обществоведение. И как профессионал, видел нравственность насквозь. Это обуславливало диалектику его позиций и выявляло простительный для аналитика цинизм.

- Видишь ли, - задумался лектор, вытряхивая мусор из бороды, абсолютной морали не бывает. В морали большинства всегда присутствует насилие над прочими. Из всех моралей побеждает та, которая с дубинкой. При Сталине нормальным и культурным было бить жлобов, хвалить общественников, сейчас - наоборот. При общем горе хлеб делили поровну на всех, чтоб об?единить людей. Как поступал Христос на тайной вечери своей. Ну вынули Христа из душ, понаставив храмы в память. И стало можно воровать. Потому что для слияния нужна высокая идея. А если нет ее? Что ее родит? Антикультура логическое продолжение любой культуры.

- Не скажите, доктор, религия в почете.

- Как преданный монарх, ведомый в ночь, где эшафот.

Разум светился, а вечер угасал.

Тело дяди Феди затекло от пролежней. Реальность вернулась из полета. Надо было что-то делать.

- Ну так что же, уважаемый, будем красть картошку или нет?

- А как же! Когда пришла антимораль, а совесть, как культура, умерла, то можно все, что было предусмотрено природой.

- Совесть есть! - Заныл Петрович. - Но что с ней будем кушать?

- Ах, беспризорники мои! - Профессор встал на четвереньки -Дзержинского на вас нет. -. Дождавшись прилива сил, поднялся и зашлепал драными ботинками в сторону об?екта действий.

Подельники тоже поднялись, описали костер и потянулись следом, волоча авоськи и опираясь на лопаты.

Они вышли на дорогу, что разделяла бивак и стратегический плацдарм, и остановились, потому что под свет шести фар будто бы прямо на них летела безумная машина. Несколько мгновений она высвечивала бродяг и вдруг, завизжав каждым из колес, внезапно затормозила рядом, чем несколько смутила рыцарей потемок. Из машины выбралась фигура, которая преобразовалась во вполне ухоженного молодого человека.

- Чтоб мне провалиться! - Провозгласил он не то намерение, не то угрозу. - Да это же профессор Козлодоев! Здравствуйте, Аскольд Васильевич! Не признаете забракованного вами студента? А я помню ваш вердикт: "Вшивую головку бантик не спасет".

- Познакомьтесь, - узнал уличенный жертву педагогического произвола, Миша Шаров. Очень деятельный товарищ-господин.- И, чтобы не показаться невнимательным, глупо произнес пришельцу. - Хау ду ю ду.

Но вместо предложенного диалога молодой человек забился в истерическом припадке. "Ха-ха-ха", - плакал он, тыкая пальцем в снаряжение промысловиков. Любители чужой картошки выглядели довольно глупо.

Из глубины автомобиля вынырнуло подобие чучела. Оно спросило прелестным голоском.

- Миша, что нас остановило, чтобы плакать?

- Научный коммунизм в последней стадии развития.

Он вытер красным шарфиком пухлое вспотевшее лицо и отдал команду:

- Всем в машину!

С нахальной категоричностью отнял авоськи и лопаты и зашвырнул куда-то в поле.

Удрученные концессионеры потопали выполнять распоряжение. Троица разместилась на заднем сиденье. Чучело, сидевшее впереди, оказалось миловидным существом женской природы. Впрочем, макияж и экипировка настолько надежно скрывали их владетельницу, что естественным, пожалуй, оставался только голос. Только он был малоинформативным.

- Вытирайте ножки для порядка.

"Образ деловой блудницы". - Решил мастер бутафории.

- Таня, умоляю, сделай вид, будто тебя нет, - обратился к кукле молодой человек.