Библия, пересказанная детям старшего возраста. Ветхий завет. Часть первая (Иллюстрации - Юлиус Шнорр фон Карольсфельд)   ::   Библия

Слухи об этих победах Израильтян дошли и до царей более отдаленных стран и, собравшись общими силами, “расположились они станом вместе при водах Меромских (на севере Ханаанской земли), чтобы сразиться с Израилем”.

Это была битва решительная. Но Иисус Навин, ободряемый свыше, выступил против них: “и все города царей сих и всех царей их взял Иисус и побил мечом и предал их заклятию, как повелел Моисей, раб Господень. Долгое время вел Иисус войну со всеми сими царями, и таким образом взял он всю землю, как говорил Господь Моисею и отдал ее в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны”. (Кн. Иис. Нав., гл. X, 4, 6, 7, 10, 12—15, 16, 18, 20—27, 40. Гл. XI, 1, 5, 12, 18, 23).

Остались непокоренными только некоторые гористые местности, да приморские финикийские и филистимские племена.

Теперь приступил Иисус Навин к разделению земли по жребию на двенадцать частей. Десять частей достались потомкам сыновей Иакова, каждому колену по одной части, а две части потомкам Ефрема и Манассии — сыновей Иосифа. “Только колену Левиину не дал удела. Жертвы Господа, Бога Израилева, суть удел его, как сказал ему Господь”.

“Все общество сынов Израилевых собралось в Силоме, и постановили там скинию собрания, ибо земля была покорена ими”. — “Когда окончили разделение земли, по пределам ея, тогда сыны Израилевы дали среди себя удел Иисусу, сыну Навину. По повелению Господню дали ему город Фамнаф — Сараи, которого он просил на горе Ефремовой; и построил он город и жил в нем”.

“Таким образом отдал Господь Израилю всю землю, которую дать клялся отцам их, и они получили ее в наследие и поселились на ней. — И дал им Господь покой со всех сторон, как клялся отцам их, и никто из всех врагов их не устоял против них; всех врагов их предал Господь в руки их. Не осталось неисполнившимся ни одно слово из всех добрых слов, которые Господь говорил дому Израилеву: все сбылось”. (Кн. Иис. Нав., гл. XIII, 14. Гл. XVIII, 1, Гл. XIX, 49, 50. Гл. XXI, 43—45).

Спустя много времени после того, как Господь успокоил Израиля от всех врагов его со всех сторон, Иисус состарился, вошел “в преклонные лета” и, незадолго до смерти своей, сознав, что “отходит в путь всей земли”, призвал всех евреев, напомнил им о всех благодеяниях, полученных им от Бога, убеждал их служить истинному Богу, “как они делали до сего дня”: — “Ежели же оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас после того, как благотворил вам”, — пророчески угрозил он народу.

И заключил с народом завет в тот день и дал ему постановления и закон в Сихеме (пред скиниею Господа Бога Израилева). И вписал Иисус слова в книгу Закона Божия, и взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня”. Выслушав же обещание народа, что будет служить Богу и слушать Его, сказал Иисус всему народу: — “Вот камень этот будет нам свидетелем; будет свидетелем против вас, чтобы вы не солгали перед Господом Богом вашим”. “И отпустил Иисус народ каждого в свой удел”.

“После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет. — И похоронили его в пределах его удела — на горе Ефремовой, на север от горы Гааша”. (Иис. Нав., гл. XXIV, 30).

“Умер и Елиазар, сын Аарона (первосвященник), и похоронили его на холме Финееса, сына его, который дан ему на горе Ефремовой. И сыны Израилевы пошли каждый в свое место и в свой город”. — (Кн. Иис. Нав., гл. XXIII, 1. Гл. XXIV, 20, 25—30, 33, 35).