Буддизм России -5 (1992)   ::   Автор неизвестен

---------------------------------------------

Буддизм России

№5 (1992)

Приглашаем буддийские группы всех направлений сообщать о себе, своих успехах и проблемах.

Глав. ред. А.А.Терентьев, отв. ред. А.А.Дюранов. Адрес: 190000, С.Петербург, а/я 627, Дюранову А.А. тел: (812)-312-04-71; факс: (812)-272-79-68 (на имя Терентьева А.А.). (c) Нартанг (при перепечатке ссылка на НБ обязательна), ц.35 руб. Принимаются заявки на НБ на 1993 г.

Русское отделение издательства Нартанг Пабликейшнс является структурной единицей ТО Ступени (р/с 60000700078 в Петербургском Лесопромышленном коммерческом банке МФО 161007)



I. Его Святейшество Далай-лама.



1. Во время пребывания в России Его Святейшество Далай-лама и остальные монахи каждый раз повторяли перед началом Учения одну из самых распространенных буддийских молитв.

Текст этой молитвы вместе с русским переводом был опубликован в калмыцком журнале "Мандала" N1 (см. рецензию на этот журнал в слудующем номере НБ). К сожалению, в переводе были допущены некоторые неточности, поэтому мы воспроизводим текст и исправленный перевод этой важной молитвы.

 1) Поклоняюсь Учителю, Славному Победителю Шакьямуни-

Блаженному, Татхагате, Архату, Всесовершенному Будде!

 2) Поклоняюсь Ламе!

Поклоняюсь Будде!

Поклоняюсь Учению!

Поклоняюсь Общине!

 3) К Будде, Учению и Высшему собранию

иду под защиту пока не достигну Прозрения!

Пусть все мои даяния и прочие деяния благие

помогут [мне] Буддой стать на благо всем живущим!

 4) Пусть все осуществят добро и его причины!

Пусть все отойдут от зла и его причин!

Пусть существа не расстаются со счастьем, неомраченным страданиями!

Пусть все пребывают в покое, не склоняясь ни к страстной привязанности ни к ненависти!

Комментарий:

Первые две строки перечисляют эпитеты Будды.

Строфа (2) - символ веры буддизма - хвала тройственной драгоценности: Будде, Учению, Общине. Лама - Духовный Учитель, воплощающий в себе тройственную драгоценность.

Строфа (3) состоит из двух частей. Первые 2 строки повторяют формулу "тройственного прибежища" - символ веры буддизма. Две последние строки представляют собой краткое "порождение Бодхичитты" - Устремленности к Пробуждению из сострадания ко всем существам. Это характеристика буддизма Махаяны.

"Даяние и прочие..." - это 6 "совершенствований" (парамит), составляющих путь Махаяны: даяние, нравственность, терпеливость, энтузиазм, сосредоточение ума и мудрость постижения Пустоты.

Строфа (4) является заключительным благопожеланием. "Страстная привязанность" и "ненависть" - основные скверны, возмущающие нашу психику и ведущие к страданию. Освобождаясь от них мы достигаем нирваны.

2. В октябре Его Святейшество присутствовал на научной конференции в Дхарамсале, посвященной проблемам сна, сновидений и смерти. В конференции участвовало около 30 специалистов из числа западных ученых и буддистов. Выступали нейробиологи, философы, психоаналитики, антропологи. Обсуждались темы бессознательного переживаний в состоянии клинической смерти, так называемого "ясного сновидения", в котором можно управлять снами. Затем Его Святейшество изложил буддийское понимание этих проблем.

Следующая научная конференция в ряду тех, что проводятся под эгидой Его Святейшества планируется через 2 года и будет посвящена проблеме альтруизма: на ней предполагается рассмотрение биологических механизмов, заставляющих пчел и других насекомых действовать в пользу коллектива; эволюционное значение этих процессов, различные социологические, антропологические и философские воззрения на сотрудничество в общинах, а также психологическое влияние любви и заботы (или их отсутствия) на развитие.

3. В первую неделю апреля Его Святейшество собирается дать посвящение Калачакры в Гангтоке (Сикким).



II. Визиты.