МУДРОСТЬ ПЕСКОВ   ::   Ошо

Будто бы в насмешку они называют себя « фрименами » — свободными людьми .

Бхагаван всё время показывает , что нет нужды бороться с песками, да и невозможно выиграть эту битву . Прочтите первую главу этой книги внимательно : мы можем освободиться тем же способом, каким это делает поток, находящий свою свободу : давая себе возможность испариться, оставляя все идеи о себе . Эти идеи, эти представления о своей индивидуальности и есть наша пустыня .

Бхагаван, подобно ветру, шепчет потоку : « Да, ты можешь пересечь пустыню . Испарись, будь унесён любящими руками существования . Прими опасность ... её стоит принять » . Тот же самый аромат !

Всё, что нам нужно, чтобы достичь моря — это способность слышать, понимать и доверять этому шепоту, этой мудрости песков .

Свами Прем Прамод



1. СКАЗКА ПЕСКОВ

21 февраля 1978 г . , Пуна, Индия

Поток , родившийся далеко в горах ,

пройдя через разные земли ,

достиг , наконец , песков пустыни .

Точно так же , как он п ересёк другие препятствия ,

поток попытался пересечь и это ,

но обнаружил , что бежит в песок ,

что его воды исчезают .

Он был у беждён , однако , что его назначение -

пересечь пустыню , но не было пути .

В этот момент тайный голос ,

исходящий из самой пустыни , прошептал :

« Ветер пересекает пустыню ,

это же может и поток » .

Поток возразил ,

что он бросался на песок ,

но только поглощался им ;

что ветер мог летать ,

и , поэтому , он мог пересечь пустыню .

« Двигаясь своим обычным способом ,

ты не можешь пересечь пустыню .

Ты либо исчезнешь , либо станешь болотом .

Ты должен позволить ветру пронести тебя

к месту твоего назначения » .

« Но как это может случиться ? »

« Позволь ветру поглотить тебя » .

Эта идея была неприемлема для потока ,

ведь раньше его никто никогда не поглощал .

Он не хотел терять своей индивидуальности .

Однажды потеряв её ,

как он мог знать ,

что о бретё т её снова ?

« Ветер , — сказал песок , — совершает эту миссию .

Он поднимает воду , н есё т её через пески ,

и затем позволяет ей упасть опять .

Падая как дождь ,

вода вновь становится потоком » .

« Откуда я могу знать , что это правда ? »

« Это так , и если ты не поверишь этому ,

то ты сможешь стать лишь трясиной ,

да и то это з ай м ё т много-много лет ;

и это определ ённ о не то же самое ,

что быть потоком » .

« Но может ли быть так ,

что я не останусь тем же потоком ,

что есть теперь ? »

« В любом случае ты не можешь

оставаться тем же , — сказал голос .

— Переносится лишь твоя сущность ,

которая потом вновь формирует поток .

Ты сейчас называешь себя потоком ,

потому , что не знаешь , какая часть тебя —

твоя сущность » .

Когда поток услышал это ,

от д а лённ ые , смутные воспоминания

стали возникать в его мыслях .

Неясно , смутно он вспомнил то состояние ,

в котором он — или часть его ? —

был в руках ветра .

Он также вспомнил — вспомнил ли ? —

что это было реальностью ,

хотя и не очевидной .

И поток поднял свои пары

в гостеприимные руки ветра ,

который нежно и легко поднял и п онёс его ,

и позволил ему тихо опуститься ,

когда они достигли вершины горы ,

находившейся очень-очень далеко .

И из-за того , что у него были сомнения ,

поток был способен запомнить и запечатлеть в

своей душе подробности этого опыта .

Он размышлял :

« Да , теперь я знаю мою истинную сущность » .

Поток учился .

А пески шептали

« Мы знаем , потому что мы видим ,

как это происходит день за д нём ,

потому что мы , пески ,

простираемся всюду от речного берега

до горы » .