Медитация и жизнь   ::   Чинамайананда Йог

14) Сколько раз вы были сердиты, и сколько времени продолжались приступы гнева? — Гнев возникает от невыполнения желаний. Необходимо устранить причину гнева — желания. Развивайте качества сострадания, терпимости, симпатии, понимания своих и чужих недостатков, и вы победите гнев.

15) Сколько времени вы провели в бесполезной компании? — В духовной практике необходимо постоянно чувствовать себя ребенком, тешащимся развлечениями вне дома, но постоянно стремящимся к нему. Чем меньше мы будем в бесполезяой компании, тем больше возможностей побыть в атмосфере, благоприятной для духовной практики.

16) Сколько раз вы нарушали Брахмачарью?

17) Какие добродетели вы развиваете? — Если создадите атмосферу, благоприятную для духовной практики, то заметите, что Божественные качества начнут заменять ваши отрицательные моральные качества. Занимайтесь в течение месяца воспитанием какого-нибудь Божественного качества - любви к людям, терпимости к их недостаткам, доброты и пр.

18) Какие дурные свойства вы устраняете? — Корыстные действия и чувства привязывают вас к нереальному миру объектов и являются мельничным жерновом, привязанным к вашей шее. Снимите с шеи веревку, пусть этот жернов потонет, и вы всплывете и достигнете берега. Найдите в себе болезнь и пытайтесь подобрать эффективное лекарство. Если не удается вылечиться, ищите духовного доктора.

19) Сколько раз вам не удалось сдержать дурные привычки, и какое наказание вы наложили на себя за это?

20) Когда вы ложитесь спать? — Лучше в 8 или 10 вечера.



Глава XXI. Как медитировать

1) Сядьте на тонкую, мягкую и плоскую подстилку.

2) Примите Асану. Предпочтительней полная Падмасана, но не обязательно — можете пользоваться любой удобной позой. Позвоночник должен быть прямым. Правая ладонь лежит на левой. Глаза полуоткрыты (или закрыты) и пристально смотрят на какой-нибудь предмет — статуэтку, фотографию или символ Ом перед вами.

3) Мысленный массаж. Сев в Асану, расслабьте тело и начните мысленно массировать различные части тела, начиная с шеи и кончая ступнями.

4) Пойте Ом вслух. После мысленного массажа начните петь Ом. Пусть звуки пения возникают как фонтан. Пусть вибрации Ом растут и расширяются и образуют вокруг вас особую атмосферу. Пусть колебания Ом расходятся вокруг вас незатухаемыми волнами. Пойте изо всех сил, со всей искренностью.

5) Пение Ом в уме. Овладев пением Ом вслух, попробуйте остановить пение Ом, будто кто-нибудь закричал: "Стоп". Это необходимо для исключения мыслей в уме. Приказ остановиться должен исходить изнутри. Если это трудно сделать, попробуйте продолжить пение в уме, причем в этом случае надо петь в уме громче, пока вы не достигнете максимальной громкости. После этого начинайте медленно понижать умственный крик, доведите его до нормальной громкости, а затем до умственного шепота. Этот тихий шепот пения Ом растворите в Великом Молчании.

6) Безмыслие ума. После остановки пения Ом в уме вы находитесь (хотя бы в течение секунды) в состоянии безмыслия — постарайтесь удержать это состояние как можно дольше. При появлении первой же мысли покой и мир ума будут нарушены. Пропойте Брахма Джнакавальи, чтобы вернуться в это состояние. Такой процесс вы можете повторить трижды за один раз. В течение дня как можно чаще повторяйте стихи Шанкары Ачарьи {см. гл.ХVI).