Мегила   ::   Талмуд

Аннотация: Это издание трактата "Мегила" с комментариями р. П. Кегати в переводе на русский язык.

Талмуд (ивр. учёба) - многотомный свод правовых и религиозно-этических положений иудаизма. Мишна (ивр. повторение) - базовая часть Талмуда. Каждый трактат Талмуда состоит из Мишны и ее толкования - Гемары.

Трактат Мегила (ивр. свиток) принадлежит разделу Моэд (ивр. Время). Трактат посвящен празднику Пурим, установленному, согласно библейской книге Эстер (Эсфири) в память спасения евреев, проживавших на територии Персидской империи от истребления их Аманом-амалекитянином, любимцем персидского царя Ахашвероша.

---------------------------------------------

Мишна. Раздел Моэд. Трактат Мегила.

Введение

Сказано в Мишне, в трактате "Таанит" (4:6):

"С началом [месяца] ава умеряют веселье". Гемара замечает по этому поводу:

"Точно так же, как с началом ава умеряют веселье, С НАЧАЛОМ АДАРА УМНОЖАЮТ

ВЕСЕЛЬЕ". То есть, заповедь о веселье в праздник Пурим накладывает

свой отпечаток на весь месяц aдap.

Талмуд Йерушалми также высказывает мнение по поводу чтения Мегилат-Эстер,

что эта заповедь может быть исполнена в любой день всего месяца адар. В

трактате "Софрим" рассказывается, что во времена одного из величайших

мудрецов Мишны - раби Меира существовал обычай, согласно которому на исходе

первой субботы адара прочитывали первые пять глав Мегилат-Эстер (до

слов "В ту ночь..."), а на исходе следующей субботы дочитывали ее до

конца.

Чтение Мегилат-Эстер является особой заповедью. Это

следует из таких ее слов (9:28): "И дни эти помнят и отмечают в каждом

поколении... и эти дни Пурима не уйдут из среды иудеев, и память о них не

исчезнет в их потомках". Как именно выражается память об этих днях?

Чтением Мегилат-Эстер (Мегила 2б; Йерушалми, Мегила 1:1). А в трактате

"Макот" (23б) сказано: "Три установления принял земной бейт-дин,

и небесный бейт-дин согласился с ними, и одно из них - это чтение Мегилы.

Сказано (Мегилат-Эстер 9:27): "Утвердили и приняли иудеи на себя" -

утвердили на небесах то, что приняли на себя иудеи на земле".

Рамбам пишет: "Чтение Мегилы вовремя - это одно из предписаний

мудрецов Торы, установленное, как всем известно, по инициативе пророков. Все

обязаны исполнять его - мужчины, женщины, геры и рабы-вольноотпущенники,

малолетних детей также приучают к чтению Мегилы. Даже когены, находящиеся на

службе в Храме, оставляют свою работу и идут слушать Мегилу. И если уж даже

изучение Торы прерывают для чтения Мегилы, то нечего говорить о других

заповедях Торы - все они отступают перед необходимостью слушать

Мегилу...Заповедь требует, чтобы Мегилу прочитывали целиком и дважды: ночью и

днем" (Законы о Мегиле 1:1,3).

Подробному разбору законов о чтении Мегилы в праздник Пурим

посвящен этот трактат Мишны.

Кроме того, он рассматривает тему о чтении Торы и гафтары

в субботы, праздники и прочие времена.

В Талмуде Йерушалми (Мегила 4:1) сказано следующее:

"Моше ввел правило, чтобы в народе Израиля читали Тору в субботы,

праздники, новомесячья и в хол-гамоэд" - как сказано (Ваикра 23:44):

"И передал Моше заповеди о днях, установленных Г-сподом, сынам

Израиля". Эзра же ввел чтение Торы по понедельникам и четвергам, а также в

субботнюю Минху".

Однако в Талмуде Бавли (Бава кама 82а) приводится такая барайта:

"Сказано в Торе (Шмот 15:22): "И шли они три дня по пустыне и не

нашли воды". Толкователи говорят: нет другой воды, кроме Торы... Поскольку

три дня шли они без Торы - изнемогли, и тогда пророки, что находились меж них,

установили, чтобы в субботу читали Тору, воскресенье пропускали и читали в

понедельник, вторник и среду пропускали, читали в четверг и пропускали канун

субботы - чтобы не пробыть трех дней без Торы".