УМРИ, ЙОГ, УМРИ.   ::   Ошо

Он был просто их повторением . Его нельзя назвать началом нового путешествия . Он не может быть назван первым звеном в цепи, скорее, он — последнее звено .

Горакх — это первое звено в цепи . Через него родилась совершенно новая религия . Без Горакха не могло бы быть Кабира, Нанака, Даду, Ваджида, Фарида, Миры . Без Горакха никто из них не возможен . Основной корень — это Горакх . С тех пор храм был воздвигнут высоко, и на этом храме появилось много золотых колонн . Но основание - есть основание . Несмотря на то, что на нём выросло столько золотых колонн, они видны вдалеке — но они не могут считаться важнее основания . Основание не видимо никому . Но на этом основании стоит вся структура, все стены, все высокие вершины . Вершинам мы поклоняемся . Люди просто забывают об основании . Горакх был забыт подобным образом .

Вся традиция святости Индии, бесчисленное количество преданных любви — все они обязаны Горакху . Точно так же, как без Патанджали в Индии не было бы йоги, без Будды не было бы медитации, без Кришны не было бы пути любви, он бы не нашёл своего выражения, без Горакха не обрёл бы своего высшего завершения поиск путей достижения высших состояний сознания, высшей истины . Это был поиск садханы, поиск методов и техник . Горакх сделал много открытий во внутреннем поиске человека, возможно, больше открытий, чем кто-либо ещё . Он придумал много методов ; Горакх — это первооткрыватель . Он открыл столько дверей, через которые можно пройти во внутренние покои бытия человека . Он придумал столько дверей, что люди даже потерялись в них . Поэтому люди забыли Горакха, но они не забыли этого слова : горакхадханда, это слово сохранилось . Он дал столько методик, что люди просто запутались, они не понимали, какой метод правильный, а какой нет, какой следует практиковать, а какой - нет . Он дал столько методов, что люди просто онемели, и поэтому слово горакхадханда означает хаос . Теперь если кто-то погружается во что-то слишком рьяно, мы говорим : « Какая горакхадханда снизошла на тебя? »

Горакх обладал редкостным характером, как у Эйнштейна . Эйнштейн дал такие проникновенные методы для исследования истины этой вселенной, раньше него ещё никто не давал таких . Но Эйнштейн сделал самую главную первоначальную работу . Те, кто последовали за ним, были вторичными . Они не могут быть первыми . Дорога была сначала проложена Эйнштейном . Многие придут : те, кто будут улучшать эту дорогу . Кто-то будет её строить, кто-то будет ставить указатели, кто-то будет украшать её и делать комфортной . Многие люди придут, но никто не может занять место Эйнштейна . Во внутреннем мире то же самое относится к Горакху .

Но почему люди забыли о Горакхе? Люди помнят указатели на дороге, но забывают о первопроходце . Помнят о тех, кто украшал путь, но забывают о том, кто прокладывал эту дорогу . Они забыли о них из-за того, что те, кто приходят позже, надевают красивые одежды . Тот, то приходит первым, будет неотполированным, незавершённым . Горакх подобен бриллианту . Если бы Горакх и Кабир сидели вместе, на вас бы оказал впечатление Кабир, а не Горакх . Потому что Горакх — это сырой бриллиант, только что добытый из копей, но над Кабиром уже напряжённо трудились ювелиры . Над ним как следует потрудился резец, его много полировали, и много работы было сделано .

Разве вы не знаете о том, что когда впервые был открыт бриллиант Кохинор, человек, который нашёл его, не знал о том, что это был Кохинор . Он отдал его детям, чтобы они играли с ним ; они думали, что это красивый цветной камень . Он был бедняком . Он нашёл Кохинор в маленьком ручье на своём поле . И многие месяцы этот камень лежал в его доме, и дети играли с ним, бросая его из одного угла в другой . Вы бы не смогли признать в нём того Кохинора .