Князь мира сего   ::   Лазаpев Дмитрий

Причем говорящий абсолютно не интересуется выводами - он не говорит, что радикально меняется от такого разоблачения, он просто замещает тезис А тезисом В, и для него важен сам факт замещения. Революции, оказывается, происходят не от социальных или культурных причин, согласно пусть не всегда понятным, но каким-то закономер ностям а от влияния таинственных сил. Во-первых ну и что дальше? (Это то же самое, что говорить, будто жизнь на Землю принесена из космоса и приводить это в качестве окончательного решения вопроса. А откуда она взялась в космосе? А откуда взялись те же"махатмы" ? + тут же вспоминаешь о старом споре по поводу роли личности в истории, о котором здесь речь не идет), а во-вторых меня всегда интересовал вопрос - если человечество в течении многих десятков тысячелетий находится под руководством "махатм", то чего это они так плохо о нем заботятся? А, ну да, существуют же еще Темные силы. Заметьте, кстати, что Климов претендует на то, чтобы не давать оценку (хорошо или плохо) своей интерпретации, он просто констатирует. Ладно, пусть его констатирует как ему заблагорассудится, но ведь произведение, как известно, следует судить по законам самого автора, а в подобных книгах есть нарушение внутренней логики. Сначала нам говорят, что не следует делить факты на хорошие или нехорошие, а затем, почему-то,все-таки пытаяются навязать нам оценку. Так же, кстати, и ицще говорит вроде того, что "давайте не будем говорить что хорошо, а что плохо, потому так говорить - плохо". аверное, объяснять всё всем и допускать внутренние логические ошибки одно из свойств человеческого сознания (причем довольно естественное, и по этому поводу у меня также есть соображения, но письмо тогда превратится в книгу), только в данном случае оно применяется совсем "по-уродски", не побоюсь вульгарного выражения. В книге Умберто Эко "Маятник Фуко" один персонаж говорит, что люди делятся на кретинов, дураков, глупцов и сумасшедших. Кретин просто пускает слюни, дурак говорит о кошках, когда все вокруг говорят о собаках. Глупец (самый коварный тип) делает логические ошибки, но очень незаметные в рассуждениях. (все собаки - домашние животные и они лают. Кошки тоже домашние животные, значит они тоже лают). "У глупого есть своя логика, она смешна, но все же существует. Сумасшедший же вовсе не заботится о логике. Он действует по принцику короткого замыкания. По его мнению все должно разоблачать все. У сумасшедшего есть своя идея фикс и все, что ему попадается на пути, он использует для ее подтверждения. Сумасшедшего можно узнать по той свободе, с какой он относится к доказательству, по запасам озарения. И, хоть вам это покажется странным, рано или поздно сумасшедший вытаскивает из рукава тамплиера"(У. Эко, Маятник Фуко, ФIТА, Киев, 1995, с. 79). Согласно этому определению, Климов является типичным сумасшедшим, потому что он тоже мало заботится о доказательствах. Для него главное - нагородить побольше всякой чуши. У него не существует абсолютно никаких рассуждений по поводу хотя бы какого нибудь смысла его "разоблачений". Почему так важно, что под одними их мотивами скрываются другие мотивы? А соль-то в чем?* (см.примечание внизу) Под конец замечаешь, что автор скачет от одного эпизода к другому, от одной темы к другой без всяких причинно-последовательных связей и книга превращается в бред шизофреника. Если выражаться банальными фразами - "не понимаешь, что же хотел сказать автор и что он хотел доказать". Как и большинство тех, кто рассуждает о "Всемирном Заговоре".

2. О реализме в искусстве. ------------------------- С другой стороны, все эти упреки в логичности и нелогичности происходят от восприятия литературы с рационалистической точки зрения.