07.03.2019-05:04, 
04.10.2018-08:01, 
02.03.2017-06:17, 
02.03.2017-05:49, 
02.03.2017-05:44, Дванадцять обручив :: Андрухович Юрий
Оставить благодарность, пожелания автору |
| читать книгу онлайн | скачать txt | скачать zip | скачать jar книга проверена 12.08.10, вирусов не найдено |
Жанр книги: Современная проза
| Нового роману від Юрія Андруховича чекали вже давно, дехто навіть і чекати кинув. Утім, мабуть, ніхто не сподівався такого незвичного Андруховича — хіба тільки ті, хто усвідомлював, що виводити Андруховичеву прозу треба вже не так від бубабістської трилогії, як від "Центрально-східної ревізії" — строгого, піднесеного й скорботного роману, замаскованого під "есей". Окремі фраґменти "Дванадцяти обручів", опубліковані в "Потязі" та "Критиці", тільки збивали з пантелику: лишаючи загальне враження невластивого Андруховичу письма, вони, водночас, були надто різними, аби через ці дві точки отак просто пройшла пряма уявлюваного роману. Тлумачити нову Андруховичеву прозу, здається, значно складніше, ніж старіші його ігрові та постмодерні твори. Вона виразно менш складна і складена, натомість прозоріша й самодостатніша, себто не настільки інтертекстуальна (хоча таки інтертекстуальна), не настільки філологічно залежна (хоча таки залежна), не настільки потребує продовження й доконання в лабиринті схолій і ґлос (хоча таки потребує). Оповіддю тут керує не беззастережна логіка карнавалу, люба молодому й веселому "деміюргові", і не витончена логіка лінґвістики, звична вченому укладачеві антологій, а скептичний і парадоксально іронічний патос зрілого поета, мандрівника світами, розвідника потаємних надр Центральної і просто Европи, який прискіпливо ревізує самі підвалини і цілий фундаментальний лексикон колись баґательного і несуперечливого бубабістського парадизу. Із тієї тотальної ревізії якось непомітно та безпомильно висновується тотальна невідворотність смерти, прикрої, але, поза тим, не жахливої. Для епікурейця Андруховича висновок не сказати б геть зовсім неочікуваний. Зрештою, щойно він закінчив пере(у)кладати свою антологію американської поезії, а хіба О'Гара чи Ешбері не саме цього (хоча не тільки цього) навчають? Ця проза смертна онтологія, власне, і є глибинним сюжетом оповіді, найголовнішим рушієм химерного наративу, і його головним героєм — поруч із іншими дійсними й удаваними постатями, отими зникомими Цумбрунненнами, Пепами, Антоничами, Орфеями — є така собі тлінна людина, певна людина, котра пише роман, подорожує потягом між Сучавою та Бухарестом, іде собі на південь і трохи на захід, аж раптом усвідомлює, що подорож ця — "ніщо інше, як епілог. І тому цей потяг — центральноевропейський, ці кукурудзяні та соняшникові поля за вікном — Румунія, ці сміттєзвалища навколо бетонних почвар — Циганія, а ця нескінченна гориста смуга на обрії — Карпати. Але хто в такому разі цей єдиний у всьому вагоні пасажир, цей я?" |
Старик (07.01.2013 - 10:27:16)
Лучше, если бы было написано на батярском языке (как чувственно-образной критике польского). В нем хоть какая не какая а есть жизненная свобода чувств. Литературной, поэтической силы (божественности) У мовы нет ибо всегда и во всем, она лишь с чего то копия (тень). Напр.: с польского, белорусского, русского, к коим она, при этом всегда с ненавистью, либо пустым безразличием и копированием. В сексе это или садизм, или мазохизм, или импотенция. Характера своего мова не знает, им не управляет. А он: что хочет, тому и волен...
Лучше, если бы было написано на батярском языке (как чувственно-образной критике польского). В нем хоть какая не какая а есть жизненная свобода чувств. Литературной, поэтической силы (божественности) У мовы нет ибо всегда и во всем, она лишь с чего то копия (тень). Напр.: с польского, белорусского, русского, к коим она, при этом всегда с ненавистью, либо пустым безразличием и копированием. В сексе это или садизм, или мазохизм, или импотенция. Характера своего мова не знает, им не управляет. А он: что хочет, тому и волен...
Марк (20.04.2014 - 05:05:55)
Сколько заскорузлой ненависти к ураинскому языку у анонима, трусливо прячущемуся за ником "Старик". А ведь это идет из русских недр и втихомолку поощряется "культурным слоем" из самого верха Московии.
Сколько заскорузлой ненависти к ураинскому языку у анонима, трусливо прячущемуся за ником "Старик". А ведь это идет из русских недр и втихомолку поощряется "культурным слоем" из самого верха Московии.
