Книги жанра «Публицистика» на букву «Е»

Путь А.С. Суворина к "Новому времени"

Книга Александра Зеркалова посвящена исследованию ершалаимских глав романа «Мастер и Маргарита» через призму первоисточников булгаковского текста — канонических Евангелий, Талмуда, трудов древних историков и более поздних авторов, на которых прямо или косвенно указывает текст знаменитого романа. Зеркалов не отвергает того, что писалось о творчестве Булгакова до него, однако идет дальше своих предшественников: в свете его выводов текст романа приобретает новое значение, а Булгаков предстает не только выдающимся художником, но и вдумчивым исследователем, которому не чужд научный подход.

Книга Александра Зеркалова посвящена исследованию ершалаимских глав романа «Мастер и Маргарита» через призму первоисточников булгаковского текста — канонических Евангелий, Талмуда, трудов древних историков и более поздних авторов, на которых прямо или косвенно указывает текст знаменитого романа. Зеркалов не отвергает того, что писалось о творчестве Булгакова до него, однако идет дальше своих предшественников: в свете его выводов текст романа приобретает новое значение, а Булгаков предстает не только выдающимся художником, но и вдумчивым исследователем, которому не чужд научный подход.

При входе в Мавзолей В. И. Ленина изображен священный герб СССР с восходящим солнцем. Солнце указывает на таинственную связь Ленина с грядущим Спасителем.

Кто-то возмутится: марксизм — атеистическое учение. Маркс был атеистом, и Ленин был атеистом. Так некогда говорили и о Христе: «Не от Бога этот человек».

Автор в этой книге доказывает, что идеи Маркса, идеи Нового Мира, воплощенные в жизнь в ходе миссии Ленина, по своим масштабам и целям сродни идеям Великого Учителя человечества — Иисуса Христа.

Волгоградский писатель фантаст рассказал, что «хорошего» было сделано для литературы в год, ей посвященный, и какой глагол «победил» Павла I.

Статья из еженедельника «АиФ» от 9 дек. 2015 г.

Александр Гельевич Дугин — российский общественный деятель, философ, политолог, социолог. Его перу принадлежат несколько десятков научных и публицистических произведений, многие из которых получили широкое читательское признание.

В новой книге Александра Дугина идет речь о конфликте русского и западного мира в свете последних событий на Украине. По мнению Дугина, Россия сейчас решительно выступила против «мирового правительства», которое долгие годы пыталось диктовать ей свою волю, — наша страна укрепляет свои позиции на евразийской арене. В самом скором времени должен наступить конец гегемонии «Атлантического консенсуса», но для этого Россия должна выдержать жесткую борьбу с ее западными противниками, утверждает Александр Дугин.

Николай Сергеевич Трубецкой — блестящий лингвист и этнограф, один из авторов евразийской доктрины, которая оказала существенное влияние на развитие общественной мысли России и русского зарубежья.

Используя сократовский принцип «познай самого себя», Трубецкой сформулировал двуединую аксиому, непреложную при построении нравственно и духовно здоровой национальной культуры: «Познай самого себя» и «Будь самим собой». Для народа это — самобытная национальная культура. По его мнению, народ познал самого себя, если его духовная природа, его индивидуальный характер находят наиболее полное и яркое выражение в его самобытной культуре и если эта культура вполне гармонична. Создание такой культуры является истинной целью всякого народа.

Вопрос о евразийстве в прошлом, настоящем и его перспективах — это один из аспектов вопроса о концептуальной власти и концептуальной властности Введение 1. Неоевразийство и идеи основоположников евразийства 1.1. Неоевразийство как рекламная кампания — вопрос: чья? 1.2. Будем вдумчиво читать классика «евразийства» и соотноситься с жизнью 2. Историческая миссия Чингиз-хана и некоторые вопросы практического гуманизма в истории и в текущей политике 2.1. Всякая ли культура — благо? 2.2. Пресечение Свыше тупиковых ветвей культуры человечества 2.3. Кто и чьи жертвы 2.4. Исторические последствия миссии Чингиз-хана — всё же благие 3. От суб-Евразийского провинциализма и «атлантизма» под вывеской «неоевразийства» к глобализации по-человечески.

Автор настоящей книги на основе личных наблюдений и использования литературных источников пытается проанализировать роль событий прошлого века в истории евреев, а также проиллюстрировать их участие в войнах века. Как известно, история еврейского народа, одного из древнейших народов мира, изобилует незаурядными событиями. В XX веке в России евреи были впервые эмансипированы, активно участвовали в создании новой цивилизации — СССР, пережили невиданную катастрофу — холокост, были спасены (главным образом, Красной армией Советского Союза) и наконец возродили свое государство, потерянное тысячелетия назад.

Настоящая книга предназначена тем, кто до конца еще не осознал беспрецедентную в мировой истории роль Советского Союза в эмансипации евреев, в спасении этого древнего народа на своей территории от полного уничтожения гитлеровскими нацистами, в возрождении и защите государства евреев в 1948 году. Она также будет интересна профессиональным историкам, студентам и аспирантам исторических вузов.

История одного из древнейших народов мира — евреев, как известно, изобилует незаурядными событиями. В XX веке в России евреи были впервые эмансипированы, активно участвовали в создании новой цивилизации — СССР, пережили невиданную катастрофу-холокост, были спасены, главным образом, Красной Армией Советского Союза и, наконец, возродили свое государство, потерянное тысячелетия назад.

Автор на основе личных наблюдений и использования литературных источников попытался проанализировать роль в истории евреев событий прошлого века, а также проиллюстрировать их участие в войнах века.

Настоящая книга предназначена тем, кто до конца еще не осознал беспрецедентную в мировой истории роль Советского Союза в эмансипации евреев, в спасении этого древнего народа на своей территории от полного уничтожения гитлеровскими нацистами, в возрождении и защите государства евреев в 1948 году.

Предлагаемая статья была написана постоянным корреспондентом английской газеты "Морнинг Пост" в России Виктором Марсденом в декабре 1918 года. Виктор Марсден делает вывод, что так называемая "русская революция 1917 года" на самом деле является еврейской революцией. Это утверждение Марсден подкрепляет списком 447 еврейских комиссаров, которые доминировали в то время среди советской бюрократии. Захватив власть в России, евреи после 1917 года вывезли из России все ценности, которые можно было физически вывезти сразу: золото, драгоценности, которые они сняли с убитых людей, и после занялись вывозом из России природных богатств. Экспроприированная еврейскими комиссарами Россия сделалась нищей - люди в ней умирали с голоду миллионами, но банды Троцкого все были вооружены новёхоньким европейским оружием, и не было никакой нехватки боеприпасов. Еврейские эмиссары Троцкого за границей обеспечивали Троцкому поступление оружия в долг под последующее предоставление концессий на разработку русских природных богатств. Имея валюту и оружие, Лев Троцкий вооружал уголовников и бандитов, перед которыми он ставил цель подавления всякого сопротивления в России своему режиму.

Как указывает заглавие настоящего очерка, он ограничен и временем, и территорией. Временем – только теми тремя периодами, когда еврейская этническая группа жила на территории русского государства: периодом Киевской Руси; периодом, когда Западная и Юго-Западная Русь находилась под властью Польши; и третьим периодом – Российской Империей, переименованной в СССР.

Территория – только земли русского народа и, созданного им, Государства Российского.

Все, что вне этих территориальных и временных границ, находится и вне границ настоящего очерка.

ТРУМПЕЛЬДОР ИОСЕФ ВЛАДИМИРОВИЧ 1880-1920. Герой обороны Порт-Артура в 1904 году. Георгиевский кавалер. В бою лишился руки. Еврей, который в порядке исключения, получил офицерское звание, что российским законодательством того времени не допускалось.

В новой книге известного писателя Льва Бердникова представлена панорама жизни российского еврейства XV – начала XX вв. Судьбы евреев, чьи литературные портреты предлагаются читателю, представлены на широком фоне общественно-политической и культурной жизни сменяющихся эпох правления русских венценосцев. Воспринимались ли иудеи в России полноправными гражданами или же чужаками-инородцами; кем при этом ощущали себя сами евреи, и в том числе те из них, кто оставил веру отцов и осенил себя крестным знамением? Автор убежден, что на эти вопросы не существует однозначного ответа – и тем более убедительны его выводы.

Как утверждает С. Кара-Мурза, советскому обществу противостоял сложившийся в течение многих лет антисоветский проект, в котором участвовала часть советской интеллигенции – так называемые диссиденты и советские евреи, а также важное течение в среде левой западной элиты – еврокоммунизм.

Почему вся эта элита – и наша, и западная, стала противником советского строя и какую роль она сыграла в его гибели – об этом книга. 

Белые пятна еврейской культуры — вот предмет пристального интереса современного израильского писателя и культуролога, доктора философии Дениса Соболева. Его книга "Евреи и Европа" посвящена сложнейшему и интереснейшему вопросу еврейской истории — проблеме культурной самоидентификации евреев в историческом и культурном пространстве. Кто такие европейские евреи? Какое отношение они имеют к хазарам? Есть ли вне Израиля еврейская литература? Что привнесли евреи-художники в европейскую и мировую культуру? Это лишь часть вопросов, на которые пытается ответить автор.

Под одним словом «евреи» объединяются совсем разные народы! Вовсе не все евреи произошли от древних иудеев! Есть евреи, которые произошли от других народов, принявших иудаизм. Например, от принявших иудаизм хазар, тюрок и славян. О происхождении евреев от славян почти неизвестно в мире. В самой еврейской среде эти вопросы стыдливо замалчиваются.

В своей новой книге Михаэль Дорфман рассказывает и о тайнах евреев ашкенази. И о том, какой вклад в культуру всего мира внес этот маленький активный народ.