Адвентисты седьмого дня продолжают считать сессию Генеральной конференции, состоявшуюся в 1888 году, одним из поворотных пунктов в развитии адвентистской теологии. Миннеаполисская конференция, длившаяся с 17 октября по 4 ноября, и предшествующие ей краткосрочные курсы для служителей, длившиеся с 10 по 16 октября, изменили адвентизм, хотя продолжались в общей сложности не более месяца. И по сей день, уже спустя более 100 лет, адвентисты все еще продолжают спорить о смысле и важности сессии Генеральной конференции в Миннеаполисе.
В этой книге поднимается вопрос о важности сессии Генеральной конференции в Миннеаполисе для нашего времени. Кроме того, в книге собран материал, который помогает увидеть как исторические, так и богословские принципы полемики, возникшей во время Генеральной конференции. Вопросы и ответы затрагивают целый ряд проблем, связанных с событием 1888 года в Миннеаполисе.
Те, кто прочел мои более ранние произведения, знают, что я не впервые обращаюсь к этой теме. В 1987 г. я опубликовал книгу под названием «От 1888 года до отступничества: А. Т. Джоунс» (From 1888 to Apostasy: The Case of A. T. Jones). Джоунс, безусловно, был одним из двух главных поборников так называемой новой истины, которая была представлена в Миннеаполисе. В этой книге описывается не только жизнь и служение Джоунса, но сама сессия Генеральной конференции.
В 1989 г. была опубликована еще одна моя книга — «Разгневанные святые» (Angry Saints: Tensions and Possibilities in Adventist Struggle Over Righteousness by Faith). Эта книга представляет собой серию лекций, которые были представлены мною в Найроби, Кения, на годичном совещании Генеральной конференции адвентистов седьмого дня в октябре 1988 г. Это совещание было приурочено к столетней годовщине Миннеаполисской конференции. Две из прочитанных там лекций я также повторил в ноябре 1988 г. на конференции, организованной Северо–Американским отделением ГК в Миннеаполисе. В книге Разгневанные святые описываются непосредственные события Миннеаполисской конференции 1888 года; приводится не только биография Джоунса, но и говорится о богословском значении встреч в Миннеаполисе. Особое место в книге занимает связь вести 1888 года с вестью третьего ангела, а также с «громким кличем». Говорится об осторожности в решении теологических споров.
Когда эти книги были написаны, я пришел к пониманию того, что произошедшее в 1888 году не исчерпало себя. Скорее, это стало средством достижения чего–то большего. Я вскоре осознал, что ключевая весть, прозвучавшая в Миннеаполисе, была призвана возвеличить Библию, возвеличить Иисуса и помочь нам понять, что значит быть спасенным Им. В результате я стал исследовать, что же Иисус сделал для нас на Кресте и что Он желает сделать для нас в нашей повседневной жизни. Эти размышления привели к написанию еще нескольких книг: «Моя схватка с Богом» (My Gripe With God: A Study in Divine Justice and the Problem of the Cross); «Фарисейский путеводитель к совершенной праведности: исследование проблемы греха и спасения» (The Pharisee's Guide to Perfect Holiness: A Study of Sin and Salvation). Кроме того, я выступил с серией проповедей на годичном совещании Генеральной конференции в 1992 г. под общим названием «Быть совершенным: взгляд бывшего законника на закон, грех и благодать».
В каждой из представленных книг вопросы, которые обсуждались на конференции в Миннеаполисе, рассматриваются в свете великого Божественного замысла о спасении человечества. Но данная тема — насколько я понимаю смысл и значение встреч в Миннеаполисе — не является единственной. К ней примыкают такие важные темы, как возвеличивание Иисуса и изучение Библии. Интерес к этим темам побудил меня написать следующие книги: «Евангелие по Матфею — Евангелие Царства» (Mathew: The Gospel of the Kingdom), «С Иисусом на горе благословений» (Walking With Jesus on the Mount of Blessing). Кроме того, я являюсь главным редактором сорокачетырехтомного комментария «The Abundant Life Bible Amplifier», который (по своем завершении) поможет читателю в изучении каждой книги Библии.
Как вы можете понять из сказанного, сессия Генеральной конференции в Миннеаполисе, состоявшаяся в 1888 году, изменила мое сознание и направление моей исследовательской деятельности. Но, кроме того, и это важнее всего, она совершенно преобразила мое повседневное общение с Иисусом. Я раскрыл для себя, что Евангелие, — поистине «радостная, благая весть». Я искренне надеюсь, что внимательное чтение этой книги не только обогатит читателей, но и побудит к более глубокому изучению Слова Божьего и постижению великого Божественного замысла о спасении человечества.
Информация в книге подается в форме вопросов и ответов. Я написал эту книгу так, чтобы ее можно было читать как обычную книгу — от начала до конца — но вместе с этим я стремился построить ее в виде справочника, чтобы читатель мог легко отыскать ответ на вопрос по интересующей его теме. Таким образом, эту книгу можно назвать своего рода «справочником», в котором содержатся ответы на вопросы, обсуждаемые на конференции в Миннеаполисе в 1888 году.
В основе этой книги лежат мои предыдущие работы по данной теме, но она не является их простым повторением. За последние десять лет я стал смотреть на многое иначе, многое было переосмыслено. В результате некоторые из моих прежних представлений изменились, а иные расширились, что, собственно, нашло отражение в этой новой книге. Таким образом, в ней излагается не старый материал в подновленном виде, а новое понимание некоторых вопросов. Так, в книге содержится многое из того, что отсутствует в книгах «От 1888 года до отступничества» и «Разгневанные святые». Это особенно касается богословских вопросов, поднимаемых на совещании в Миннеаполисе. Такие темы, как значение заветов, общее покаяние, принятие или отвержение вести Джоунса и Ваггонера, и важная роль позиции Елены Уайт в современном понимании смысла вести 1888 года, нашли более широкое освещение здесь, по сравнению с моими предыдущими книгами о сессии Генеральной конференции в Миннеаполисе. Большое внимание в данной книге также уделяется точным высказываниям Ваггонера по проблеме спасения. С другой стороны, ряд вопросов, затронутых на совещании в Миннеаполисе, были более подробно освещены в моих предыдущих работах, поэтому я не рассматриваю их вообще в данной книге.
В этой книге, обсуждая важные темы, я ссылаюсь на различные источники, но наиболее полный перечень источников по этим темам приводится в книгах «От 1888 года до отступничества» и «Разгневанные святые». Безусловно, в данную книгу включены материалы по темам, которые не затрагивались в моих предыдущих работах, а рассматриваемые прежде темы дополнены новой информацией. Поэтому ссылки на мои предыдущие работы в рамках какой–то конкретной темы были бы не столь важны.
Я нахожусь в неоплатном долгу перед теми людьми, которые вдохновляли, понимали и воодушевляли меня, вложили немалый труд в создание этой книги. Я выражаю особую благодарность Бонни Берес за набор моей рукописи; Майклу Л. Кнехту и Вудро Уиддену за то, что они поделились своими мыслями, результатами своих собственных исследований Данной обширной темы; еще раз Вудро за прочтение всей рукописи; редакторам Джералду Уиллеру и Джаннет Р. Джонсон, которые следили за издательским процессом, а также администрации Университета Андрюса за предоставление финансовой поддержки и времени для научной работы и написания данной книги.
Я молюсь о том, чтобы этот труд стал благословением для читателей, которые стремятся постичь великие библейские темы, адвентистскую историю и саму жизнь.
Джордж Р. Найт.
Университет Андрюса,
Берриен Спрингс, Мичиган
Одно из значительных теологических «событий» в истории адвентизма произошло в Миннеаполисе, штат Миннесота, на совещании Генеральной конференции, которое состоялось в октябре–ноябре 1888 года. В этой главе кратко говорится о важности вести 1888 года. В последующих главах эта весть, а также события вокруг нее будут рассмотрены более подробно.
Вероятно, не найти лучшего выказывания относительно значения вести 1888 года, чем слова Елены Уайт.
Вот что она написала:
«По Своей великой милости самую драгоценную весть Своему народу Господь послал через пасторов Ваггонера и Джоунса. Эта весть должна еще ярче представить перед миром возвышенного Спасителя, жертву за грехи всего мира. В этой вести представлено оправдание по вере в Поручителя. Она пригласила людей принять праведность Христа, которая проявляется в послушании всем Божьим заповедям. Многие люди потеряли из виду Иисуса. Они нуждаются в том, чтобы направить свой взор на Божественную Личность, Его заслуги, Его неизменную любовь к человеческой семье. В Его руки дана вся сила, посредством которой Он раздает щедрые благословения людям, наделяя беспомощных человеческих существ бесценным даром Его Собственной праведности. Эту весть Бог повелел передать миру. Это весть третьего ангела, и она должна быть провозглашена громким голосом, ее должно сопроводить излитие Святого Духа в обильной мере.