Книга 15. Наука Каббала (старое издание)   ::   Лайтман Михаэль

А души созданы только с желанием самонасладиться, настолько, что нет большей противоположности свойств, удаления друг от друга, чем эта. Поэтому, если бы души действительно осталисьв этом своем эгоистическом желании самонасладиться, то они навечно были бы полностью отделены от Творца.

В нашем языке не может быть никаких слов, никакого представления о Нем, потому что мы и Он абсолютно разделены свойствами, не соприкасаемся ни в чем, не можем никак Его ощутить.

Здесь надо заметить, что это предисловие пишет Человек, который все это постиг на себе. Он говорит о том, что ощутил Творца, почувствовал на себе Его действие, увидел, что Творец абсолютно добр. Мы пока еще не можем этого ощутить.

Почему недостаточно только одного желания насладиться для того, чтобы наслаждаться? Почему для этого мне необходимо сблизиться с Творцом, достичь соответствия с Ним своими свойствами, слиться с Ним полностью? Создал бы Творец сразу такое состояние, чтобы творение, с одной стороны, было получающим наслаждение, а с другой,чтобы было в виде дающего наслаждение, как Творец. И сразу же произошел бы конец исправления – сливаются Творец и творение вместе, когда творение полностью наполняется светом Творца, равно Ему.

Зачем мы должны на себе прочувствовать весь этот путь развития, ощутить каждое свое желание как эгоистическое, противоположное Творцу, затем исправить, сделать его альтруистическим, подобным Творцу? Зачем должны мы почувствовать, что приближаемся к Творцу, затем сливаемся с Ним, зачем проходить весь этот путь на себе? Чтоэто нам добавляет?

?) ??? ???? ?? ????? (??? ???? ??? ?' ??"?) ????? ????? ??????? ??? ??? ???? ??? ????? ????? ????? ??? ??? ???????? ???????? ???' ??? ?? ??? ????? ??????? ????????? ???? ???? ????? ?? ??? ?????? ???? ??? ???', ?? ??? ?????. ??????? ?????? ??????, ?? ??? ???? ??????? ???? ?????? ???? ????? ????? ???? ?? ????? ?????? ??????.

???????? ???? ?? ???? ????? ??? ?????? ????, ?? ????? ????, ??? ??? ???? ??? ??? ???? ??? ???? ?????? ??????? ????? ??????? ???? ????? ????? ???? ?????, ??? ??? ??' ??? ?? ?? ?????? ???? ???? ???? ??? ???? ???? ????? ?? ???? ?????? ??????? ?????. ??? ?? ?? ??? ?? ??? ?????? ?? ??????? ??????? ?? ??? ?????? ???? ???, ?? ??? ??? ?????? ???? ?????? ???? ?????? ?????. ?????? ???? ???? ????? ???? ??????? ?????? ??? ????? ?? ????? ???, ?????? ????? ???? ????? ??? ??"? ???? ????? ?????? ???? ????? ?? ?????? ???? ??? ?? ???? ??????, ???? ????? ?????? ????? ???? ?????. ?????, ????? ????? ???? ?? ???? ?????? ????? ?????? ??????, ??? ???? ??? ????? ?????? ??????, ?????? ?????? ?????, ??"?.

7) Теперь поймем то, о чем сказано в книге «Эц Хаим», что причина создания всех миров в том, что Творец обязан быть совершенным во всех своих действиях. А если бы Он не проявлял свои силы и действия в виде действий над творениями, в самих творениях, то не смог бы называться «совершенным». Но непонятно, как это может быть,чтобы вышли несовершенные действия из совершенного Творца?

Причем, эти действия Творца настолько несовершенны, что нуждаются в исправлении человеком. Из сказанного ранее нам ясно, что поскольку творение – это желание насладиться, то, хотя с одной стороны, оно абсолютно несовершенно, потому как обратно Творцу и поэтому бесконечно удалено от Него, но с другой стороны, именно это,специально сотворенное свойство «получать», необходимо для того, чтобы творение смогло получить то наслаждение, которым задумал Творец наполнить творения.

У нас возникает такой вопрос: «Для чего вообще Творец все создал?» Каббалист, говорящий только на основе того, что постигает, утверждает, что Творец создал нас для того, чтобы насладить.

Например, я прихожу в гости, вижу перед собой роскошный дворец. Выходит навстречу хозяин и говорит: «Я тебя ждал всю жизнь, иди сюда и посмотри, что я для тебя приготовил». И начинает мне все показывать, предлагать, угощать. Я спрашиваю у Него:

– Зачем ты это делаешь?

– Я это делаю для того, чтобы тебя насладить.

– А что тебе будет оттого, что я наслаждаюсь?

– Мне ничего не надо, только одно – чтоб ты наслаждался.

– Как может быть такое, чтобы тебе ничего не надо было?

– У тебя есть желание насладиться, а у меня этого желания нет.