Программа психологического развития взрослых людей Дар :: Данченко Владимир (n20)
Страница: 3 из 26 | |||
| ||||||||||||||
| ||||||||||||||
КАТЕГОРИИ КНИГПОСЛЕДНИЕ ОТЗЫВЫ О КНИГАХМихаил (19.04.2017 - 06:11:11) Антихрист666 (18.04.2017 - 21:05:58) Ладно, теперь поспешили вы... (18.04.2017 - 20:50:34) Роман (18.04.2017 - 18:12:26) АНДРЕЙ (18.04.2017 - 16:42:55) СЛУЧАЙНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕКогда окинешь взглядом свое прошлое, 19.08.10 - 11:33 Хотите чтобы ваше произведение или ваш любимый стишок появились здесь? добавьте его! |
Поделись ссылкой Программа психологического развития взрослых людей Дар :: Данченко Владимир (n20)
После отбытия принудительной трудовой повинности в Германии (1943-45) Роше твердо решает посвятить себя религиозной жизни. Но устав Братства габриэлитов не позволяет принимать в свои ряды священников; Андре смиряется с этим и возвращается к преподавательской деятельности, на сей раз в качестве учителя средних и старших классов. Он отмечает, что чем старше ученики, тем интереснее ему с ними работать, и что воспитательный процесс привлекает его в гораздо большей степени, нежели преподавание как таковое. В это время он знакомится с литературой по "активным методам обучения" и начинает внедрять их в свою педагогическую практику. Работая с подростками и молодыми людьми, он задается в 1947-48 годах вопросом, ответ на который находит лишь 20 лет спустя: что нужно задействовать в человеке, чтобы стимулировать естественные механизмы его психологического роста и помочь тем самым восстановлению гармонии личности, порушенной в процессе стихийной социализации? В 1948 году Андре Роше назначают директором начальной школы в Сабль-д'Олон. Благодаря участию во встречах с учителями и родителями он понимает, что воспитательная работа со взрослыми привлекает его больше, чем работа с подростками. Андре начинает тяготиться своим статусом учителя и монаха. "Я был не в состоянии соприкасаться с жизнью других людей во всей ее полноте. Я был не в состоянии соприкасаться с их глубинной сутью, которую называю теперь существом человека ". [14] В нем с новой силой пробуждается былое стремление стать священником. В 1952 году он оставляет габриэлитов и поступает в Парижскую духовную семинарию. После шести лет обучения в семинарии, Андре Роше рукополагают и отправляют еще на два года учиться в иезуитский Институт общественных наук (Париж). В отличие от семинарии, где основными дисциплинами были философия и теология, в институте преподается гораздо более широкий круг предметов: экономика, социология, социальная психология, политические науки, право, социальная доктрина Церкви, международные отношения и т.п. Роше, по его словам, "очарован" психологией. Он защищает диссертацию на тему "Воспитание взрослых людей". После завершения учебы в 1960 году его назначают дьяконом пригородного прихода в Пуатье, где ему в течение двух лет приходится преподавать детям урок закона Божьего. Но в конце концов его освобождают от службы в приходе и вменяют в обязанность работу с общественностью на епархиальном уровне. В 1962 году он организует в Пуатье "Центр социальных исследований и общественных мероприятий" и начинает проводить двухдневные (а начиная с 1964 года - шестидневные) семинары по социальной психологии, социальной доктрине Церкви, экономике, политике и международным отношениям. В них принимают участие священники, студенты-педагоги, социальные работники, сотрудники различных католических организаций, монахи и монахини, простые прихожане. Эти семинары, построенные на приемах активного вовлечения учащихся в освоение предмета, пользуются неизменным успехом и весть о них "распространяется, подобно лесному пожару". В 1964 году Роше присоединяется к педагогической организации "Culture et Promotion" и быстро становится ее региональным директором. 1966 год стал поворотным. "С этого времени, - пишет Роше, - мои исследования приобрели черты, характерные для программы PRH... Педагогическая деятельность все чаще и чаще обращала меня к вопросам, связанным с человеческой личностью. Было такое впечатление, будто я захвачен неким водоворотом, который затягивает меня к центру - к теме личности человека и его развития". [14] Великий вопрос о том, что нужно задействовать в человеке, дабы стимулировать механизмы его роста, оставался безответным. |
ИНТЕРЕСНОЕ О ЛИТЕРАТУРЕ
ТОП 20 КНИГ
ТОП 20 АВТОРОВ
| ||||||||||||
|