Хайку   ::   Исса

Ведь Учение гласит, что просветления могут достичь и травы, и деревья, и земля, и камни. Значит, все они таят в себе частицу Будды.

*

Лягушка В гляделки, наверно, решила, Со мной поиграть.

*

Толстый кот, Лениво хвостом шевеля, Дразнит бабочек.

*

Чтоб соловья Достойно принять, с ограды Сметаем пыль.

*

Первую дыню Крепко сжимая в объятьях, Уснуло дитя.

*

В доме удача. Посиди же, муха, на рисе Ещё немного.

*

За старца глухого Меня принимает, должно быть, комар -Звенит у самого уха.

*

Нежным вьюнком Нос вытирает старуха, Громко сморкаясь.

*

В хижине этой Так мало жильцов, и мух Тоже немного.

*

Прошёл слух, будто в саду у моего друга Набути расцвели пионы невиданной красоты. О местных жителях я уже и не говорю -- со всех концов страны люди устремились сюда, утруждая ноги свои единственно для того, чтобы полюбоваться этими пионами. С каждым днём множилось число приходящих. Я тоже как-то зашёл к нему и увидел, что по саду протяжённостью всего в пять кэнов расставлены изящные, современной работы экраны и навесы от дождя, пионы же -- белые, красные, лиловые -- цветут повсюду, да так пышно, что и листьев не видно. Более того, есть среди них и жёлтые, и чёрные -- словом, такие диковинные, что все просто немеют от изумления. Однако когда, немного успокоившись, я вгляделся пристальнее, цветы эти разом утратили для меня всю свою прелесть. Воистину, рядом с другими неряшливо цветущими, шелестящими на ветру пионами они были подобны разукрашенным трупам рядом с цветущими девами. Хозяин забавы ради смастерил их из бумаги и аккуратно привязал к веткам, желая ввести людей в заблуждение. Причём он вовсе не рассчитывал обогатиться, взимая с приходящих плату, наоборот, он сам тратился на вино и чай для всеь. Что им двигало? Думая об этом, не устаю восхищаться.

Бумажный мусор Цветами пиона прикинулся Под сенью листвы.

(Кэн -- 1,81 метра)

*

Невозмутимо Снизу вверх смотрит на горы Лягушка.

*

Капли воды С головы стряхивает лапкой Толстая жаба.

*

В провинции Синано, в местечке Сусака, жил аптекарь по имени, кажется, Накамура. Его отец однажды забавы ради убил спаривающихся змей. С той ночи у него в тайном месте стала расти болезненная опухоль, которая постепенно превратилась в страшный нарыв, и однажды, упав без памяти, он в одночасье скончался.

Сын унаследовал дело отца, его звали Сантэцу. Отличался он тем, что имел редкостный, прямо сказать, превосходный мужской признак, с виду словно гриб мацутакэ. И вот взял он себе жену; когда же впервые собрался соединиться с ней, крепкая дубинка его вдруг опала, став маленькой и мягкой, словно фитиль лампы, и никакого толку от неё не было. Он и конфузился, и раздражался, и негодовал, а в конце концов решил: "Переменю-ка я жену, может, с другой больше повезёт". Сменил он их сотню, но так ничего и не достиг. Он впал в безумную ярость и теперь живёт один.

Я-то думал, что такое бывает только в "Собрании подобранных сокровищ Удзи" или в других древних книгах, но самому быть свидетелем... Люди тихонько шептались, что такова, верно, была месть тех змей -- пресечь его род.

Жизнь всех существ и тварей, даже блох и вшей, должно ценить наравне с человеческой. Убивать же спаривающихся животных -самый большой грех.

(Сборник японских легенд и сказаний, XIII век.)

*

Вишни и те Могут противными стать Под писк комаров.

*

Муравьиная тропка Не от той ли гряды облаков Берёт начало?

*

На коже девичьей Следы от блошиных укусов И те прелестны.

*

"Дайте-дайте!" -Плача, ручки тянет дитя К светлой луне.

*

Тоскливо становится сиротке, когда дети распевают всем известную песню: "С пальцем во рту у ворот стоит..." Он не играет с другими детьми, а целыми днями сидит, сжавшись в комок, один-одинёшенек под кучей хвороста или мисканта. И так ему грустно...