МУДРОСТЬ ПЕСКОВ   ::   Ошо

---------------------------------------------

Bhagwan Shree Rajneesh

THE WISDOM OF THE SANDS

Discourses on Sufism

India , Poona , Rajneesh Foundation ,

1980

Бхагаван Шри Раджниш

МУДРОСТЬ ПЕСКОВ

тт . 1-2

Беседы о суфизме Содержание



Том 13

Том 2209

МУДРОСТЬ ПЕСКОВ

Том 1



21 февраля — 1 марта 1978 г . Пуна, Индия

ВВЕДЕНИЕ

1976

Я еду на велосипеде вдоль Морской дамбы в Нокклезауте, прибрежном курорте в Бельгии . Город остаётся позади, и я двигаюсь дальше, наслаждаясь резким запахом воздуха, солнцем на моей спине, мускульным усилием . Всё хорошо . Я вижу, что в ста ярдах впереди дорога кончается в песчаных дюнах, простирающихся на много миль в сторону датской границы . Я нажимаю на педали . Велосипед набирает скорость . Я — Эдди Мерке, выигрывающий Тур де Франс седьмой раз . Вж-ж-ж-ж ..! Я достигаю песка и ...

... Я лечу по воздуху через руль велосипеда . К счастью, песок мягок и я не забываю сделать кувырок при падении . Скатываюсь с дюны на берег .

Хмм ! Забираюсь наверх, хватаю велосипед, перекидываю через него ногу и начинаю яростно крутить педали . Продвинувшись около восемнадцати дюймов вперёд, колёса медленно тонут в песке, и опять велосипед отказывается двигаться . Со злости я издаю вопль и бью ногами песок . Ветер задувает несколько песчинок мне в рот . Тогда я начинаю бить кулаками по песку, но чем дальше я бью по нему, тем плотнее он становится .

Я не могу пересечь песчаные дюны на моём велосипеде — это жизненный факт .

1978

И вот я в ашраме Шри Раджниша — уже два года я являюсь его учеником . Хотя ашрам — цветущий оазис, я продолжаю падать с моего велосипеда . Это прекрасный велосипед британского производства, которому 31 год и который я очень люблю и называю Эго . Оно со мной повсюду . Песок в ашраме очень тонкий, почти невидимый, и здесь моему Эго особенно трудно передвигаться, в каком бы порядке его ни содержать . В моём возрасте оно является тяжёлым и неуклюжим — обременительная ноша . Я продолжаю спотыкаться об него и сшибать других людей, всё ещё надеясь найти другую, более гладкую дорогую . (В Индии? Я, должно быть, безумен) .

Но других дорог не существует, нет других велосипедных дорожек ; они все ведут в пустыню .

Послушайте слова Бхагавана :

« Этот мир — пустыня . Оазис существует только в нашем сознании . Сотворите этот оазис сознания . И всё , что потребуется для этого , — делайте . Какую бы цену ни пришлось платить за это — платите ; как бы ни приходилось рисковать — рискуйте , потому что всё остальное будет отнято от вас всё равно » .

Когда вы достигаете пустыни, путь перед вами не обозначен . Легко заблудиться среди барханных песков, миражей и фальшивых горизонтов . Когда собираетесь пересечь пустыню, вы нуждаетесь в проводнике, а не в специалисте по велосипедам .

Здесь есть человек, Бхагаван Шри Раджниш, который пересёк пески и теперь помогает другим пересечь их . Он — Марко Поло души . И хотя у каждого свой путь, он знает, куда он ведёт, потому что он уже там . У себя дома .

Ловкие велосипедисты не могут далеко продвинуться здесь . Надо быть просто пешеходом, желающим ставить одну ногу перед другой и следовать за проводником, куда бы он ни повел . Расслабившись и доверяя, идти легче и веселее . Вот небольшой прыжок . Затем ещё, ещё один . И вскоре вы поднимаетесь выше и выше — летающий пешеход ! В своём научно-фантастическом романе « Дюна » , Франк Герберт представляет мир-пустыню, Дюну, где целая культура приспособлена к тому, чтобы жить, или скорее выживать, в пустыне, максимально экономя воду . Жизнь этих людей — это непрекращающаяся война . Они воины, сражающиеся с песками ; жёсткие, жестокие люди, зависящие от наркотика « специя » , облегчающего их судьбы .