Философия солиптизма Система чистого разума Богодоказательство   ::   Шилов Сергей

Насколько читающий данный текст человек не может все, обыкновенное происходящее с ним и сопровождающее чтение по месту его осуществления, что хотя бы как-либо наличествует, свести к реальности слова, настолько все это является реальностью числа. Мы на "90 процентов состоим" из числа. Число есть то в событии, что не есть слово, обычная человеческая речь и ее влияние. Само "везде" есть число. "Куда ведет путь? -- переспрашивает М. Хайдеггер. -- К возвращению нашего мышления в то Простое, которое мы в узком смысле слова называем Событием. Похоже на то, как если бы мы избегали опасности слишком беззаботного превращения нашей мысли в некую всеобщность, но на самом деле Ближайшее из Близкого непосредственно призывает нас к тому, чего мы уже придерживаемся, к тому, что мы хотели выразить словом Со-бытие. Ибо что может быть нам ближе, чем то, что сближает нас в том, чему мы принадлежим, ближе, чем Со-бытие?". Что мы знаем о числе? Прежде всего, то, что оно раскрывается как единое в моменте делимости, в подходе к нему с делением. То есть, непосредственное знание о числе, тождественное числу, - это простое, неделимое число. Солиптизм как теория человеческого восприятия, преодолевающая психологию, как теория мозга, наконец, есть теория числа (чисел). В человеке происходят не процессы (физиологические, интеллектуальные и др.), в человеке происходят числа, происхождение чисел это и есть сам человек. Мы же имеем дело не с числами, а с их тенями, отражениями, - с цифрами. Так генетика, имея дело с ДНК, с геномом, имеет дело с оцифровкой реальности, а не с самой реальностью - отсюда отсутствие теории иммунитета как теории числа человеческого. Метод солиптизма есть закон простых чисел. Число возрождает смысл Слова, оно есть та часть слова, которую мы упускаем, отказываясь помыслить солиптизм. Вместе с этой своей частью, слово и есть то самое (большое) Слово.

6. Начало есть Слово - и Слово есть Бог. Такова истина солиптизма теории числа как истинного богодоказательства, так как сама необходимость доказательства как такового существует только в мире чисел (числа) - в мире человеческом, человеческого измерения (мире экономических чисел, физических чисел, математических чисел, физиологических чисел и так далее). В мире Слова, открывающемся за солиптизмом, институт доказательства отсутствует как таковой.

7. Богодоказательство: "Единица есть множество простых чисел". Богодоказательство (формула единицы) раскрывает единственный и универсальный механизм работы чистого разума как в мире людей, в повседневности, так и во Вселенной - как в одном единственном существующем мире, мире Бога. Предшествующие богодоказательства предугадывали необходимость того, что оно не может быть ничем иным, кроме как формулой единицы. "Закон тождества дает нам знание, когда мы прислушиваемся к его основному тону и размышляем о нем вместо того, чтобы поверхностно твердить его. Собственно говоря, он звучит так: А есть А. Что мы слышим? Этим "есть" закон выражает присущее всему существующему, а именно: оно само с самим собой -- то же самое. Закон тождества выражает нечто относительно бытия сущего. В качестве закона мышления он имеет значение только в той мере, в какой он есть закон бытия, говорящий: всякому сущему как таковому присуще тождество, единство с самим собой" (Хайдеггер) Мир Бога единственнен и он отсутствует как мир, то есть, Бог есть Слово. Истина солиптизма как высшей формы рационализма раскрывает единственное существующее как Слово, которое есть Бог, не нуждающееся и в истине солиптизма.

8. Формула единицы есть формула времени. Бытие раскрывается как смысл слова, Время раскрывается как смысл числа.