Коммуна Хиппи в Хейте   ::   Кэйвен Ш

Согласно и первому и второму взгляду, наркотики способствуют "расширению" сознания, создают условия, в которых человек начинает осознавать в себе наличие "души". Разногласия существуют лишь в вопросе о том является ли наркотическое опьянение необходимым и достаточным условием или только одним из возможных средств "расширения сознания", для обретения "видения". По словам одного из хиппи, прием наркотиков автоматически приводит людей к новому взгляду на мир - многочисленные несправедливости "системы" внезапно делаются очевидными, поскольку в поле сознания впервые всплывают подавленные "системой" возможности. Согласно такой интерпретации, тот кто не вполне принял и усвоил наркотический "опыт" остается чужд "видению" и, следовательно6 не способен признать истинность идеологии хиппи. Затем, с той же точки зрения, любой, прибегнувший к наркотикам, по необходимости обретает "видение" в его идеологически фиксированной форме. Неудачный или катастрофический опыт галлюцинаций в таких случаях объясняется какими-либо обстоятельствами: "видение" было истинным, но новичок оказался неподготовленным к его правильному пониманию, или был слишком тесно связан с "обычным миром", или находился в неподходящем окружении, помешавшем "правильному" воздействию наркотика. Один такой неудачник, безуспешно перепробовавший всевозможные галлюциногены и собирающийся обратиться к новому сильнодействующему средству, твердил: "Мне немного страшно, но я все-таки попробую. Я чувствую, мой страх - это страх перед откровением, последствия которого я еще не могу принять без сопротивления. Но я чувствую, я должен, раз это истина".

Согласно другому, более распространенному мнению, прием наркотиков не является идеологическим императивом: наркотики только одно из средств, помогающих разрушить границы привычного восприятия, но сами они не преображают личность: "Хотя "кислота" не имеет ценности сама по себе, не делает вас ни святым, ни добрым, ни мудрым, а всего лишь одурманенным, ее можно использовать достойным образом. Она может быть воспитательным средством - с ее помощью можно кое-чему научиться". С этой точки зрения, помимо наркотиков, существуют и другие способы достижения "видения": медитация, восточные культы и до некоторой степени "западная" религия. Вот типичные соображения: "Я думаю, наркотики можно употребить на что угодно... Это сильное растормаживающее средство. Им можно пользоваться по любому поводу, также как и автомобилями. Некоторые занимаются в машинах любовью. Некоторые ездят в них на работу. Некоторые остаются в них, чтобы побыть наедине с собой. Некоторые используют их время от времени. Это - средство".

В соответствии с такой интерпретацией нет никаких гарантий на счет того, что именно человек обретет под действием наркотика: "видение"ли, которое лежит в основе исповедуемой идеологии, или "видения", совершенно не совместимые с этой идеологией. Один из "адских ангелов" рассказывал приятелю о грандиозной драке под воздействием галлюциногенов: "Эти хиппи болтают, что, если ты под "кислотой", с кем-нибудь дерешься, значит, ты сошел с курса. Ничего они не смыслят. Это была лучшая потасовка в моей жизни. Чудесно. Просто чудесно".

Однако независимо от описанной разницы во мнениях, все хиппи считают, что прием наркотиков непосредственно связан с идеологическими предпосылками, на которых основана их коммуна. В этой общине курение марихуаны - систематическое, регулярное занятие, оправданное "благими намерениями" ее членов. Невозможно установить, какое количество членов общины употребляет наркотики, хотя бы уже потому, что текучее население общины практически нельзя исчислить.