Оккультные войны НКВД и СС   ::   Первушин Антон Иванович

Он весь блещет, как жар-птица;

Из ноздрей клубится пар -

То ли атман, то ли брахман,

То ли полный аватар.

Он сказал: "У нас в нирване

Все чутки к твоей судьбе.

Чтоб ты больше не страдала,

Я женюся на тебе!"

Борис Гребенщиков, "Инцидент в Настасьино".

Глава 7. Битвы за Гиперборею

Сзади идет ледник , следом несет волну.

Последние птицы, последний крик лета.

Крылья перепелки в лапах орла.

Спрячь клюв, спрячь под крыло,

А ну-ка спрячь.

Эскимосские танки входят в города.

Глыбами льда на дымящихся башнях,

Глыбами льда на дымящихся башнях -

Белый медведь и стальная звезда.

Спрячь клюв, Спрячь клюв.

Наутилус Пампилиус, "Монгольская степь".

Глава 8. Битвы за Шамбалу

Зачем мне жемчуг с золотом ?

Зачем мне арт-нуво?

Мне кроме просветления

Не нужно ничего.

Мандала с махамудрою

Мне светят свысока.

Ой, Волга, Волга-матушка,

Буддийская река!

Борис Гребенщиков, "Русская нирвана".

Глава 9. Битвы за реликвии

Остановившись в пустыне , складывай из камней стрелу, чтоб, внезапно проснувшись, тотчас узнать по ней, в каком направлении двигаться. Демоны по ночам в пустыне терзают путника. Внемлющий их речам может легко заблудиться: шаг в сторону - и кранты. Призраки, духи, демоны - дома в пустыне. Ты сам убедишься в этом, песком шурша, когда от тебя останется тоже одна душа.

Иосиф Бродский, "Назидание".

Глава 10. Битвы магов

- Как вы делаете ваши чудеса ?

- Какие такие чудеса?

- Ну… исполнение желаний…

- Ах, это? Как делаю… Обучена сызмальства, вот и делаю. Откуда я знаю, как я делаю…

Аркадий и Борис Стругацкие, "Понедельник начинается в субботу".

Послесловие. "Тень, знай свое место!", или Главная тайна оккультной войны

Пришла пора подводить итоги.

Мы проследили эволюцию эзотерической традиции от времен неандертальцев до современной России. Сегодня связь между калечным шаманом исчезнувшей расы и капитаном первого ранга из Института косморитмологии не кажется очевидной, но она есть. И состоит прежде всего в том, что это явления одного порядка.

Вспомните, о чем я рассказывал в самом начале. Человечество нуждается в трикстере (медиаторе) как посреднике, осуществляющем связь между двумя мирами - миром поселка и миром дикого леса, миром живых и миром мертвых, миром людей и миром богов, миром порядка и миром хаоса. В первобытных культурах, где отношения просты, а вся эзотерика сводится к нескольким табу, и сам культ медиатора выглядит довольно примитивно. Более развитая цивилизация порождает более сложные структуры: от алхимических трактатов до многотомных "Тайных доктрин", от одиночек-розенкрейцеров до институтов "Аненербе" - однако суть практически не меняется.

В качестве примера того, какие метаморфозы по мере развития цивилизации претерпевают классические атрибуты, связанные с традицией и практикой доисторических шаманов, мы рассмотрим здесь историю возникновения "третьего глаза" - важнейшего символа оккультистов.

Глаза - основной источник информации для человека. Это понимали и древние. Однако посредник между мирами должен был видеть не только этот мир, но и другой - находящийся за гранью зрительного восприятия. С этой целью в первобытной общине его целенаправленно делали "кривым" - только так он мог стать настоящим шаманом (вспомним одноглазаго праотца всех шаманов - бога Одина). Это представление нашло отголосок в античности, когда слепцы пользовались огромным почетом в качестве мудрецов и сказителей, - для эллинов Гомер был посредником между миром людей и миром идей. Кстати, именно в это время Софокл создает великую трагедию "Царь Эдип", ставшую фундаментальным произведением для всей европейской культуры.