Бхарата Натьяшастра   ::   Автор неизвестен

Вот две соответствующие этому шлоки:

"Подобно тому как люди, толк знающие в еде,

Наслаждаются вкусами пищи, приправленной

различными приправами и из разных продуктов

приготовленной,

Точно так же разумные, наслаждаясь постоянными

чувствами,

Связанными с драматическим представлением и бхава,

душой вкушают [те впечатления, которые они от этого

получают.

Эти-то впечатления и] называются раса театрального

представления".

Здесь спрашивают: "Что же, раса порождает бхава или, напротив, бхава порождает раса?" Некоторые по этому поводу думают, что они порождаются от их соединения. Это не так. Почему? Потому что бхава вызывают раса, а не раса вызывают бхава. И здесь есть шлоки:

Знатоками театрального искусства сказано,

Что бхава так называются

Потому, что они дают чувствовать

Раса, связанные с различными театральными действиями,

Подобно тому как из разных продуктов многими

Способами приготовленное блюдо пробуется,

Так же точно бхава вместе с различными театральными

приемами

Возбуждают раса.

Нет раса, лишенного бхава,

Нет бхава без раса.

И в театральном представлении успех будет

При условии их взаимодействия:

Подобно тому как соединение соуса

И приправы порождает в пище вкус,

При условии их взаимодействия.

Так же бхава и раса взаимно

Помогают проявиться друг другу.

Подобно тому как из семени дерево

Растет, а на дереве цветы и плоды,

Точно так же все раса проистекают из бхава.