История сидов   ::   Кузнецов Владислав Артурович

Справедливости ради нужно отметить, что уж от

ушей своих сиды сполна натерпелись во времена оны - дело в том, что

подобные анималистические признаки крайне характерны для различного

рода фольклорных персонажей, и сиды ухитрились настолько затесаться в

сказочную компанию, что, с одной стороны, им нередко отказывали в

принадлежности к роду людскому, что мусульмане, например, делают до сих

пор, а с другой - старательно объясняли их внешний вид и повадку

уродством, отклонением от нормы более распространённого человеческого

вида - обычным объяснением тому было кровосмешение. Но к нашему времени

страсти - по крайней мере, среди учёных - улеглись. И сиды стали тем,

что они и есть - отдельным видом нашего рода, со своими собственными

благословениями и проклятиями. И всё-таки флёр мистичности до сих пор

окружает их - в результате чего они часто становятся жертвами творцов

вненаучных сенсаций.

Которые и создали камбрийским сидам в

обывательских глазах славу последнего бастиона креационизма. Так что

третьим парадоксом антропологии будет справедливо назначить эти

настроения, которые не могут быть долее переносимы. Потому нам и

пришлось подготовить сей труд, краткий и не слишком сложный, дабы

всякий желающий мог убедиться - камбрийские сиды самим своим

существованием не только не опровергают эволюционную теорию, но

полностью её подтверждают.

Начнём мы с периода, отстоящего от нас на 800

тысяч лет в прошлое - именно тогда в Европу в районе Иберийского

полуострова проник Homo antecessor, последний общий предок (латинское

наименование в переводе и означает - "человек предшествующий") наших

видов. Эта была первая попытка колонизации мира за пределами

африканского континента, которая оказалась успешной. Да и на старом

континенте вид процветал. Дальше эволюционная линия человечества

разделяется на три ветви, две африканские и европейскую: в Европе

существует приспособившийся к местным условиям Homo antecessor, в

Африке формируется и около 700 тысяч лет назад покидает её Homo

heidelbergensis, человек гейдельбергский, по месту первой находки, -

для того, чтобы населить всю Европу и значительные области Азии. В

Африке же около этого времени формируется некая промежуточная перед

современным человеком форма, которая пока не описана.

В Европе между тем происходит вытеснение Homo

antecessor человеком гейдельбергским. Отличная иллюстрация на тему, как

происходило в истории человечества замещение одного вида другим. Теорий

тут три, и все, очевидно, справедливы - в различной степени для разных

случаев. Согласно одной, виды смешивались, а в последующих поколениях

выживали носители лучших признаков. Согласно другой, исход

противостояния решала война на истребление. Согласно третьей, вид,

который лучше охотился и размножался, потихоньку вытеснял конкурента.

Не была исключением и Европа 500-400 тысяч лет назад. Сам-то

гейдельбергский человек, безусловно, предпочёл бы самый простой и

брутальный способ действий - попросту говоря, он был вовсе не прочь

сожрать соперников. Желания, однако, оказалось мало - и если останки

архантропов в некоторых районах Азии, как раз перед исчезновением,

представляют собой несомненные объедки с его стола с характерными

повреждениями, то в остальных частях мира что-то не задалось. В Африке

этой эпохи пока вообще не найдено ничьих останков, и как проходила

борьба видов, неясно, но, в конце концов, эта борьба закончилась

пришествием современного человека. В Европе случилось по другому.

Существовавший там подвид Homo antecessor развивался, в основном

адаптируясь к окружающей среде. Грубо говоря, за триста тысяч лет он не

поумнел: как был в черепной коробке литр мозга, так и остался! Причём

разброса никакого - всегда литр, ровнёхонько! Именно из-за этого

феномена возник обычай лаборантов-археологов собираться не по трое, а

по четверо. Дело в том, что хорошо сохранившиеся черепа они

герметизируют. Чтобы, при плановом сливе спирта, в них оставалась

достаточная порция. Такое вот воскрешение древних степных обычаев.

Европейских антесессоров в любом музее много, и, какой череп ни возьми

- всегда выходит ровно четыре стакана из любой взрослой особи... Из

ранних до краёв, из поздних - с мениском.