Пояс шахида (Кровник - 6)   ::   Пучков Лев

Основополагающей целью пользователей этого инструмента, и вообще чиновничьим кредо, является выжимание "левых" денег из любых стандартных ситуаций, в которые достаточно часто и с роковой неизбежностью попадает каждый российский гражданин, желающий официально уладить свои дела с различными государственными органами. Ситуации эти преследуют человечка с момента выдачи его родичам свидетельства о его рождении до вручения потомкам справки о смерти. Все мы прекрасно знаем, что эти знаковые акты регистрации прихода новой жизни в наш мир и, напротив, ухода из оного, по разного рода причинам могут затянуться на неопределенное время, посему и родичи и потомки вынуждены самую малость "подмазывать" отпускающего чинушу.

Однако останавливаться на методологии выжимания подношений мы не станем - не наш профиль, а вернемся к ситуации в Стародубовске.

Денег у казаков нету. Нищее наше казачество - смотри выше. Помимо лозунгов, гнутых пальцев с гонором великим, да скандала с оскорблениями, чиновный царек поиметь с казака не может ровным счетом ничего. Ты ему намек на обязательное подношение, он тебя - матом и кулачищем в глаз. Хорошо, шашки догадались отнять! Если же вдруг случится казус - "подмажет" кого-то казак, так ведь он потом будет на каждом углу бить себя ногой в грудь и орать, что купил такого-то статского с потрохами. И всякий раз при встрече грубо тыкать этому статскому: я тебе заплатил, так что ты шишку из себя не корчи, рот закрой и помогай как можешь.

А вот у чеченской диаспоры денег - немерено. Она готова эти деньги вкладывать в любой доходный бизнес и имеет обыкновение по поводу своих вложений соблюдать конфиденциальность. Чиновник, вступивший в негласное соглашение с диаспорой, может быть уверен, что предметом досужих сплетен данное соглашение никогда не станет. Кроме того, в отличие от неотесанных казаков, диаспора умеет "делать уважение": окружить нужного человека мнимым почетом, приятной дружественностью и дарить его поистине кавказским гостеприимством.

Вот потому-то Казачий рынок нашего форпоста, как, впрочем, и все остальные предприятия частной торговли Стародубовска, "под диаспорой". Внешние пропорции в норме: ваххабитских лозунгов нету, боевики с зелеными повязками по базару не шарахаются, реализаторы набраны из славян, получают неплохо и стараются на совесть. Продукция оптом скупается на корню у мелких производителей, а кто желает торговать самостоятельно- нет проблем! На тех же условиях, каковые были продиктованы братьям Бирюкам... Жаловаться? Извольте. Все законы соблюдены, в соответствующих надзорных и исполнительных органах все "заточено", "подмазано" и "пробито".

И завершающий штрих всего этого маразма, этакий верхний череп в "Апофеозе войны": казачий патруль по охране общественного порядка на рыночной площади. Чего они тут ходят, спрашивается? Скажу - только не падайте в обморок. В городе-то прекрасно знают, чей рынок. Потому местные нацболы7 иногда балуют: могут наскочить, палатки раскидать, попинать какого-нибудь чернявого на скорую руку. Вот казачки и следят, чтоб беспорядков не было...

В кармане фуфайки Севера нежно запищал мобильник. Воровато зыркнув по сторонам, наблюдатель шмыгнул обратно в лабаз. Мобильный телефон у сельского бородатого казачины - это неправильно. Если кто посторонний вдруг заметит, могут возникнуть дурные вопросы.

Притворив за собой дверь, Север ткнул кнопку и буркнул:

- На приеме!

- Это не рация, - напомнил образовавшийся на том конце линии Сыч. Чего встопорщенный? Ты вышел, а тут я звоню, да?

- Точно. Не совсем кстати.

- А ты совсем не выходи...

- А я не робот! - напомнил Север.

- А ты - в бутылку, - флегматично посоветовал Сыч. - А если по большому - докладывай, чтоб знали.