Александр Невский - Великий князь   ::   Хитров М. И.

«Якоже ароматы,- говорит великий святитель московский,- чем более растираются руками, тем больше издают благоухания,- тако и жития святых: чем более углубляем мы в них свое размышление, тем более открывается святость и слава праведных, а наша польза» (Московск. митроп. Платона слово на день преподобного Сергия, т. V, 26). И если наша книга введет хотя несколько читателя в глубокую древность, в родную заветную старину, даст возможность подышать ее воздухом, если наш рассказ сколько-нибудь оживит в душе читателя светлый образ святого и великого подвижника земли русской, обновит чувства любви и благоговения к его священной памяти,- мы сочтем себя вполне вознагражденными за труд.

М. Хитров

1891 год, 28 ноября



Глава 1

Предки св. Александра Невского.- Общая характеристика суздальских князей.- Деды св. Александра - св. Андрей Боголюбский и Всеволод Ш Большое Гнездо.- Дяди св. Александра - кн. Константин и св. Юрий Всеволодовичи.- Отец великого князя Ярослав.- Предки en. Александра по матери. - Общая характеристика южнорусских князей.- Прадед св. Мстислав Ростиславич Храбрый.- Дед Мстислав Удалой.- Мать св. Александра.- Св. Александр - наследник добродетелей своих предков.

Строитель Суздальской земли, прадед св. Александра Невского - князь Юрий Владимирович Долгорукий в 1152 году основал этот город среди глухих дремучих лесов и назвал его Переяславлем в память Персяслааля южнорусского. Подобно другим древним русским городам, в нем и теперь еще много церквей и четыре монастыря. Некогда это был знаменитый стольный город удельного княжества. Отец св. Александра Невского, князь Ярослав Всеволодович, был удельным князем переяславским и жил в своем уделе, когда родился у него сын Александр. Но прежде чем говорить о первых годах жизни Александра Ярославича, познакомимся с его ближайшими предками.

Ближайшие предки св. Александра жили в знаменательную эпоху, положившую на них резкий отпечаток. То была эпоха возвышения Ростовско-Суздальской земли, когда заметно начали выясняться новые начала общественного развития русского народа, Русь, видимо, уходила все далее и далее в глубь северо-востока, чтобы там, вдали от всяких иноземных влияний, выработать крепкие, устойчивые основы быта, драгоценный залог будущего мощного развития. Характер населения значительно видоизменяется: образуется племя великорусское, заметно отличающееся по своему складу, по своим свойствам от других славянских племен раньше упоми-навшихся в истории Русской земли. Вместе с тем и деятельность князей Ростовско-Суздальской земли носит характер, чуждый идеалу южнорусских князей. Суздальские князья отличаются трезвым, практическим взглядом, строгим расчетом, искусством организации, «.наряда,- они полагают начало единовластию на Руси в противоположность той разноголосице и нескончаемым междоусобиям, которые причинили так много горя Русской земле в так называемый киевский период. В связи с этим стремлением в их деятельности замечается пренебрежение старыми родовыми княжескими отношениями и счетами, намечается борьба с боярством, со старинным вечевым строем и мало-помалу подготовляется возможность государственного объединения Руси. Таков был, например, самый выдающийся из суздальских князей - князь Андрей Юрьевич Бого-любекий, родной брат и предшественник на суздальском престоле деда Александра Невского великого князя Всеволода Юрьевича.

«Если вы будете во Владимире,- говорит историк,- ступайте в кремль поклониться этому древнему зданию зодчества в русском царстве (храму Святой Богородицы Золотоверхой - созданию князя Андрея Юрьевича Боголюбского). На правой стороне от северных дверей стоит серебряная гробница, и недалеко от нее висит древний шитый образ во весь рост усопшего. Помолитесь ему и поклонитесь мощам благоверного князя Андрея.