Философия факта пророчества   ::   Разумов Илья

) Но разрешить данную проблему в русле теории, ставшей трудом всей его жизни, К. Маркс не смог.

Маркс фактически отошел от последовательного материализма, определив сознание как " особое свойство высокоорганизованной материи." Тем самым Маркс снимает с сознания требование подчинения всеобщим законам бытия. Но делает это совершенно необоснованно.

Если в мире изначально не было воли, а был мертвый логический закон, то все процессы и будут всегда подчиняться этому закону- никуда не денешься. Но вот господа диалектические материалисты говорят мне : позавчера 2*2 было 4, вчера 2*2 было 4, а сегодня у математики появилось особое свойство - нам сильно захотелось- и дважды два стало пять. Мне как физику и математику абсурдность такого подхода совершенно очевидна. И только диалектическая запутанность этой теории позволила ей дожить до настоящего времени.

Диалектический материализм- это особая вера. Но если религиозная вера базируется на чем- то , что выдается ( истинно или ложно) за божественное откровение, то вера диалектического материалиста держится на его желании, на его собственной воле, и противоречива по существу. И только несчастный человек, запутанный тяжеловесным многословием отцов диалектического материализма, может этого не понимать.

В силу принятого факта пророчества мы могли сразу поставить на диалектическом материализме крест, как на теории не удовлетворяющей факту пророчества, но нам показалось более методологически правильно исправить логические ошибки этой теории и свести ее к последовательному материализму.

Крах последовательного материализма.

Да, да , я помню, мы только что сказали, что если быть последовательным материалистом, то нужно признать стопроцентную предопределенность всех человеческих поступков. Но предопределенность еще не означает предсказуемость.

Когда математический аппарат дифференциальных уравнений был впервые опробован в физических приложениях и принес блестящие результаты, у многих это вызвало эйфорию. Казалось, что можно спрогнозировать чуть ли не все процессы во Вселенной. Скоро, однако, произошло охлаждение эмоций. Потому что для описания сложных систем нужно составлять системы из огромного числа уравнений. Затем выяснился и еще один любопытный факт: уже поведение относительно простой реальной физической системы может оказаться абсолютно непредсказуемым, если имеет место расходимость по начальным условиям. То есть для того, чтобы адекватно описать поведение такой системы, нужно знать с абсолютной точностью ее начальные условия, что на самом деле невозможно.

Сказанное означает всего лишь тот банальный факт, что используя один только аппарат математических вычислений спрогнозировать развитие такого сложного организма, каким является человеческое общество, на несколько столетий вперед принципиально невозможно. Не говоря уже о предсказании судеб каких- то отдельных личностей, которые на момент изречения пророчества еще даже не родились.

Действительно, не укуси в свое время тот самый злополучный малярийный комар Александра Македонского ,или укуси он его на день раньше или позже- и вся история изменилась бы. Да что там далеко ходить: если бы Ваши родители, дорогой читатель, решили бы произвести Вас на свет на секунду раньше или позже - вместо Вас мы имели бы вообще совсем другого человека !

Мы же с вами знаем, что имеет место факт абсолютного пророчества, так что возможен даже диалог между людьми из различных эпох. Что ж, возможности человека непознаны... Предположим, что мозг пророка обладает удивительной способностью, подобно ЭВМ смоделировать события, построить своего рода модель человеческого общества и рассчитать ее. Пусть даже где- то на уровне подсознания, без волевого участия пророка.