Энциклопедия Третьего Рейха   ::   Воропаев Сергей

Или: неудавшийся художник, разглагольствующий невежа, параноик и импотент, выскочка-ефрейтор с неуклюжей фамилией Шикльгрубер, - из словесного. Вот вам и набат интеллигенции - медь звенящая. Уподобившись шаману, прочь гонящему злых духов от постели больного, интеллигенция, бряцая в бубен, забывает, что сей инструмент только пробуждает от спячки верх и низ и дырявит границы, отделяющие миры, а исход вечно возобновляемой битвы зависит от силы взявшего бубен и в немалой степени - от самого занемогшего. Слабому молчание.

Уверовав, что очередной дьявол обязательно вынырнет в виде козлоподобного существа с серной отрыжкой, можно недоглядеть, как из проделанной дыры, блистая красой, появится очередной спаситель, одолеет шутовского супостата и под восторженные придыхания поведет народы к загодя зажженной Утренней звезде.

Дает ли история уроки будущему, учит ли она распознавать грабли на перепутье времен, есть ли предел разнообразию личин у сил тьмы, и даже если таковой имеется, достанет ли разума - поверить; и смелости - сорвать маску. Или берлиозами будем раз от разу скользить на аннушкином масле, бездомными иванами скитаться по психушкам, размыкивая свои страхи по белым халатам ласковых душеправов? Вряд ли здесь можно сказать что-нибудь утешительное...

Будем. История, в том числе и самых последних времен, не оставляет нам никаких шансов услышать предостережение, и масса, от гласа которой зависит исторический выбор, в любой момент может поднять знамя нового пророка, а потом стенать и охать из-за того, что в слове "пророк" оказалось на одну букву меньше. А посему "обеспокоенной" и крикливой интеллигенции лучше забыть, что она совесть народа, пусть и подмоченная, и воспринять одну простую, но важную мысль: массу (sic!) ни предостеречь, ни вразумить нельзя - ею можно только с меньшим или большим успехом оперировать. Что, собственно говоря, и делается в любой политической кампании под прикрытием фигового листка заботы и наставничества.

В математике есть понятие оператора и операнда. Оператор - это тот, кто, а операнд - тот, кого или кем. Я оставлю в стороне вопрос об операторах:

от жрецов, магов, героев и мессий через императоров, царей, фюреров, дуче и "вождей" - к мировым заговорам и ОБСЕ. Восходящим ряд не назовешь. Что ж, кесарю - кесарево, оператору - операндово. Поэтому от племен, народов и наций мы, посредством демократии, приходим к массе и далее - к вершине социальной абстракции - электорату. От вековых традиций, глубинной обрядности - к избирательным урнам, от надежды быть услышанными - к праху шуршащих бюллетеней. При всем при том, демократия может быть властью народа - но только там, где есть то, чего власть - народ. Электорат же обязан довольствоваться электией из чабана и пастуха.

Проклятье переходных времен заключается в том, что народа уже нет, а электората - еще; и котел истории распирает масса, самый реагентный компонент в процессе общественной трансмутации. Эта масса, подогретая огнем страданий и обид, становится чрезвычайно восприимчивой к новому логосу и амбивалентной к его знаку. Тогда крохотное семя, скажем, в виде ефрейтора с пронзительным взглядом и косой челкой, в этом котле разрастается до исполинской фигуры вождя, который призван пустить время галопом или обратить его ход: цель одна - создание (воссоздание) народа по образцам гипотетического светлого будущего или мифического прошлого.

Демиург Третьего рейха, Адольф Гитлер, в качестве инструмента нового творения выбирает древнегерманский эпос, Вагнеровские оперы, расовые теории Гобино, Чемберлена, Либенфельса и мадам Блаватской; карнавальную практику большевистской России и орденский принцип организации партийной элиты.