Под сенью учителя   ::   Артемьева Лариса

Тайный – означает скрывающийся за картиной нашего мира. Речь идет о единой силе, формуле, общем законе, под управлением которого находится наш мир.

Это был первый письменный каббалистический источник, с рисунками, чертежами, таблицами. Очевидно, это вообще первый литературный памятник, который существует у человечества в виде книги.

Адам изложил содержание иносказательным языком, используя множество метафор. Он воспринимал это высшее общее мироздание, но еще не имел способа для передачи своих ощущений. Он постигал его, но лишь чувственно.

Когда мы открываем книгу «Тайный Ангел» (она дошла до нас в своем первоначальном виде), то видим, что автор был не примитивным человеком, а истинным каббалистом, поведавшим нам об основах мироздания. Он осваивал высший мир, находящийся над нашим миром, ту область, где пребывает каждая душа до своего рождения в физическом теле, до нисхождения на землю, и куда она поднимается после того, как человек заканчивает свой путь на этой планете.

*»

«Что же дальше?» – размышлял я. Именно тогда мне и подали идею, что, возможно, стоит поискать в недрах самой веры. Есть, мол, внутри иудейской религии такая наука, некий раздел, который называется Каббала. Их очень мало, этих ученых-каббалистов, но если я их отыщу, то меня ожидает встреча с особыми людьми. Общаться с ними открыто не решаются, их даже немного побаиваются, словом, сторонятся все – и верующие, и неверующие. Они существуют обособленно, отдельным образом или вообще поодиночке, но уж у них-то, наверняка, есть ответы на все вопросы. Этим людям известны тайны жизни, творения человека, сотворения мира, его развитие и конец.

Мистика меня не привлекала абсолютно. Я хотел найти научный подход к пониманию своих вопросов, с точки зрения ученого-естествоиспытателя постичь наш мир во всем его движении. От начала и до конца: Бесконечное и конечное, как человек вписывается в эту картину, но, именно, увидеть, убедиться, что называется, воочию.

Подобный интерес развился и возрос у меня еще сильнее под воздействием изучения биологии и наблюдения за поведением живых объектов. Если мы рассматриваем любой зародыш, начиная с момента зачатия и прослеживая его дальнейшее развитие, то обнаруживаем, насколько разумно он создан. Каким прекрасным, мудрым образом природа творит и формирует организм. Все существует в чудесной последовательности, в бесконечно продуманном и сложном сочетании различных элементов. Это касается области, которую мы знаем и наблюдаем, а сколько из того, что находится внутри, нам еще не известно!

Мы только сторонние созерцатели некоторых эпизодов, внешние свидетели определенных фаз развития организмов, но мы видим, как гармонично там все устроено, и не присутствует ничего лишнего; до какой степени определено причинно-следственной связью каждое событие, и какова обратная взаимосвязь. То есть, внутри зародыша заложена величайшая мудрость, которая управляет его формированием до того момента, когда из него развивается законченный организм, допустим, человек. Можно с определенностью сказать, для чего каждая клетка в теле предназначается. Это огромный ансамбль, огромный…

Так вот, когда мы наблюдаем за жизнью клетки, а потом, за существованием целого организма, состоящего из бесконечного множества подобных клеток, то видим, что вещая, все предусматривающая природа создала громадный чудесный комплекс, который самоорганизуется, поддерживает себя, развивается, живет.

Однако какова цель его существования? Вот этого-то мы как раз и не знаем.