Сталин (Человек истории)   ::   Грей Ян

В 1885 году Сильвестр Джибладзе, студент, ставший позже революционным лидером, был сослан в Сибирь за оскорбление ректора, который отзывался о грузинском языке как о "языке для собак". Потом ректора застрелили. В марте 1890 года студенты бастовали в течение недели. Позже, в 1893 году, Михаил Цхакая и Ладо Кецховели, ставшие впоследствии активными революционерами, провели еще одну забастовку. Полиция закрыла семинарию. Восемьдесят семь студентов были исключены. Архивы тифлисской полиции, опубликованные в 1930 году, показывают, что основным источником студенческих волнений был ярый национализм, а не либеральные или революционные идеи. Когда Иосиф поступил в семинарию, ректором был монах Гермоген, а инспектором Абашидзе. Помня об убийстве бывшего ректора, они заботились о своей безопасности; но бунтарский дух студентов беспокоил их. Они ввели жесткую дисциплину, шпионили за студентами и довольно часто устраивали обыски в спальнях. В семинарии был установлен четкий распорядок дня. В 7 часов утра все собирались в часовне на длительную молитву. Уроки и молитвы чередовались. По специальному разрешению семинарист мог по окончании занятий отлучиться на два часа, но обязан был вернуться к 17 часам до закрытия ворот. Наказанием за малейшие проступки являлось одиночное заключение в темной камере-келье в подвальном помещении. Скудная пища, отсутствие свежего воздуха и большой объем учебной программы подорвали здоровье и дух многих мальчиков. За первые два года обучения Иосиф, это можно сказать с полным основанием, произвел впечатление на учителей своими способностями и послушанием. На первом году обучения он занимал восьмое место в классе по успеваемости, а на втором - пятое. Имея пытливый ум и хорошую память, он запоминал и легко усваивал все религиозные предметы и всегда помнил ритм и поэзию литургий Нового и Старого заветов. Помимо того, программа обучения включала математику, греческий и латинский языки, а также русскую литературу и историю, что хотя несколько формально, но давало хорошее образование. Одновременно Иосиф совершенствовал свои навыки и умения конспиратора. Он был поражен тем бунтарским духом, который существовал среди семинаристов, и ненавидел семинарию и монахов и то, что он позднее называл "иезуитским режимом". Но монахи даже не догадывались об этом до тех пор, пока ему не надоело скрывать свои чувства. В мрачной атмосфере семинарии Иосиф научился самодисциплине. В это время круг его читательских интересов расширился. Книги юноша брал в Тифлисской библиотеке. Это была не только грузинская поэзия, но русская и западная классика. Гоголь, Салтыков-Щедрин, Чехов и Толстой стали его любимыми писателями. В переводе Иосиф прочитал Бальзака, Гюго и Теккерея, чья "Ярмарка тщеславия" произвела на него глубокое впечатление. Читал он книги по истории, экономике и биологии. Среди них: "Происхождение человека" Дарвина; "Сущность христианства" Фейербаха; "Этика" Спинозы; "Химия" Менделеева... Это была довольно смелая программа для молодого семинариста. Он ничего не забывал из прочитанного. Годы спустя Сталин цитировал и ссылался на многие из этих книг. В первые два года обучения в семинарии Иосиф и сам писал стихи. Он никогда не вспоминал о них и никогда не признавал, хотя и не отказывался от авторства. Пять стихотворений было опубликовано во второй половине 1893 года, а шестое - в следующем году. О них забыли до декабря 1939 года, когда, отмечая его шестидесятилетие, тифлисская газета "Заря Востока" перепечатала их под заголовком "Стихи юного Сталина". Стихи по духу романтичны и националистичны. Одно посвящено памяти князя Эристави, народного поэта Грузии. Другое, лирическое, - о грузинских мучениках, погибших от рук иностранных угнетателей.