Древо познания добра и зла   ::   Айванхов Омраам Микаэль

Если вы сознательны, бдительны, то все трудные моменты могут способствовать вашему развитию, потому что вы сумеете их использовать. Скажите себе: "Ого! еще одна замечательная возможность, чтобы стать сильнее, мудрее, духовнее", и чем больше вам будет представляться подобных случаев, тем крепче вы будете становиться. Если у вас нет таких возможностей, вы не будете развиваться.

Конечно, это очень трудно. Чтобы преуспеть, надо быть очень тренированным. А до той поры, сколько у вас будет неудач! Вы будете падать, вставать, опять падать и вновь вставать... до того дня, когда вы сумеете контролировать себя и стать действительно необыкновенным. Вот путь. Он труден, но это путь к всемогуществу.

# ОГЛАВЛЕНИЕ

1. Два дерева Рая . . . . . . . . . . . . .

2. Добро и зло--две силы, приводящие во вращение колесо жизни . . . . . . . . . . .

3. Над понятиями добра и зла . . . . . . .

4. Притча о плевелах и пшенице . . . . . .

5. Философия единства . . . . . . . . . . .

6. Три великих искушения . . . . . . . . .

7. Проблема нежелательных . . . . . . . . .

8. О самоубийстве . . . . . . . . . . . . .

9. Победить зло любовью и светом . . . . .

10. Укреплять себя духовно, чтобы восторжествовать над испытаниями . . . . .

### видимо, это на обложке:

### первый абзац в этакой рамочке, а второй нет:

Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900--1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937+года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.

Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений. Принимая за основу иудейско-христианскую традицию, Учитель Омраам Микаэль Айванхов настаивает прежде всего на том, что истинные ответы на вопросы проблемы зла нужно искать не в попытках объяснения сущности зла, а в методах работы со злом. Каково бы ни было его происхождение, зло является внутренней и внешней реальностью, с которой мы ежедневно сталкиваемся и должны научиться работать над ней. Бесполезно, и даже опасно, желать побороть зло, так как это будет слишком неравная борьба, но надо знать методы,

Коммент.: В тексте посвещенческий замененно на посвященческий