Лекции - Рассматривая карму, Эго космоса   ::   Штайнер Рудольф

Почему нам нужен комфорт, утешение в жизни? Потому что мы можем быть огорчены некоторым количеством событий или потому, что мы страдаем в результате боли, которой мы подвержены. Это естественно, что сначала, человек реагирует на боль, как если он протестует внутренне против нее. Он удивляется, почему он должен переносить боль: "Почему я подвержен такой боли? Почему жизнь не устроена для меня таким образом, чтобы я не страдал от боли, чтобы я был довольным?". Такие вопросы могут быть удовлетворительно отвечены только на основании истинного знания, касающегося природы человеческой кармы, человеческого предназначения. Почему мы страдаем в мире? Мы ссылаемся здесь как на внешние, так и на внутренние страдания, которые возникают в нашей психической организации и оставляют нас неудовлетворенными. Почему мы встречаемся с такими переживаниями, которые оставляют нас неудовлетворенными?

Разыскивая законы кармы, мы обнаружим, что причины, побуждающие страдания подобны тому, что может быть описано следующим примером, касающимся обычной жизни между рождением и смертью. Предположим, что молодой человек жил до восемьнадцати лет за счет своего отца. Затем отец теряет все свое состояние и становится банкротом. Молодой человек должен теперь научиться чему-либо значимому и делать усилия содержать себя самому. В результате жизнь наносит ему удары боли и потерь. Вполне понятно, что он не реагирует доброжелательно на боль, через которую он должен пройти.

Давайте теперь повернемся к периоду, когда он достиг пятидесятилетнего возраста. Вследствие необходимости событий, когда он должен был обучаться с раннего возраста, он становится преуспевающим человеком. Он нашел настоящую опору в жизни. Он понимает, почему он реагировал негативно на боль и страдания, когда они впервые ударили его, но теперь он должен думать о них по-другому. Он должен признаться, что страдания не пришли бы к нему, если бы он уже достиг определенной степени зрелости -- по крайней мере, до определенного предела, который восемьнадцатилетний может достигнуть. Если бы он не был бы подвержен боли, он остался бы ни на что не годным. Именно боль явилась тем, что трансформировало его недостатки в положительные свойства. Он должен отдать должное боли, благодаря которой он стал другим человеком в течение сорока лет. Что же действительно было сведено вместе в то время? Его недостатки и боль были сведены вместе. Его недостатки фактически нашли боль для того, чтобы его незрелость была удалена, будучи преобразованной в зрелость.

Даже простое рассмотрение жизни между рождением и смертью могут привести к такому обзору. Если мы посмотрим на жизнь в целом и если мы рассмотрим нашу карму, как это было объяснено в лекции двумя днями раньше, мы придем к заключению, что вся боль которая ударяет нас, все страдания, встречающиеся на нашем пути, являются такой природы, которая разыскивается нашими недостатками. Таким образом, большая часть нашей боли и страданий находятся несовершенностями, которые мы вынесли из предыдущих инкарнаций. Так как все такие впечатления мы носим внутри себя, существует более мудрый человек в нас чем мы сами являемся, который выбирает дорогу боли и страданий. Это действительно один из золотых законов жизни, что мы все носим в нас более мудрого человека, чем являемся мы сами, намного более мудрого. Тот, кому мы говорим "я", на самом деле менее мудр. Если бы было предоставлено менее мудрому человеку в нас выбирать между болью и радостью, он без сомнения выбрал бы дорогу радости. Но более мудрый человек является тем, кто правит в глубинах нашей бессознательности и кто остается недоступным обычному сознанию.