Медитация и жизнь   ::   Чинамайананда Йог

Он не может найти лучшего основания, и поэтому ветер судьбы безжалостно швыряет его из стороны в сторону. В то же время человек, овладевший своим внутренним миром, является полноправным хозяином этого внешнего мира, который безропотно служит ему. Он освобождается от рабства обстоятельств и уже больше никогда не попадает под удары несчастий и неудач. Он поднимается над своим телом на сияющие вершины Силы и Знания и там наслаждается Миром и Покоем.

Современный человек даже не может поверить, что действительно возможна жизнь без горя. Он даже боится блаженства и покоя, настолько естественными стали для него несчастья и возбуждения. Во всех Священных Книгах говорится об овладении собой, советуется не бежать от жизни, но найти правильный жизненный путь, соответствующий нашим жизненным обстоятельствам. В борьбе с внешними обстоятельствами мы должны научиться быть более сильными и владеть собой и внешним миром. Подобное постоянное совершенствование человека и является целью Истинной Религии, которая в силах превращать горе в радость и низменного человека в совершенного.

Хотя опыт жизни приобретается через тело, осмысливание этого опыта осуществляется только через наш интеллект. Именно поэтому все методы самоусовершенствования должны быть направлены на укрепление и дисциплинирование наших психологических и интеллектуальных факторов. Это и является целью медитации.



Глава I. Медитация и жизнь

Человек без знания не может чувствовать себя удовлетворенным. Узнать и понять — это, по-видимому, одно из самых жгучих желаний человека. Познанием внешнего мира занимается наука. Она достигла значительных успехов. В начале своей истории философия пыталась выяснить содержание внутреннего мира человека, его влияние на поведение. Целью философов и науки было счастье человечества. В отличие от западной философии восточная никогда не занималась построением утопических теорий идеального жизненного устройства. Она лишь предлагала практические средства и методы, с помощью которых ее последователь мог достигнуть совершенного жизненного состояния.

У всех школ индийской философии имеется полное и ясное описание таких методов, обеспечивающих быстрое достижение цели жизни, указываемой соответствующей школой. Во всех индийских трактатах о жизни медитация прославляется как наиболее Священная практика человека. Только человек способен совершить величайшие усилия, чтобы ускорить свою эволюцию и подняться выше ограничений интеллекта. Когда мы успешно преодолеем эти ограничения, сможем попасть на Великие Плоскости Совершенства, предназначенные для Сверхчеловека. Чтобы достичь этой целят, надо знать, как медитировать. Для этого необходимо подробное описание методов, приводящих к длительной медитации (Дхьяна).

Хорошо известно, что мы не способны даже на мгновение прекратить блуждание ума среди скоплений и потока мыслей. Только после овладения потоком мыслей, можно считать нашу работу оконченной. Единственное, что отличает и возвышает человека над животным — то, что человек может сознательно развивать свой интеллект и концентрировать умственные усилия. Работа в этом направлении и есть начало спиритуализма (духовности). Совершенство — это Блаженство, Блаженство — это Покой. Божественность достигается теми, кто с сильным религиозным чувством идет по пути правильного исследования и непрерывно добивается освобождения Реального и Постоянного от земных уз. Найдите веревку — вот лекарство от ядовитого укуса и от страданий жертвы этой несуществующей змеи.

Все причины воображаемых страданий человека являются просто умственными построениями самого человека и иллюзорны.