Тайные нити земного могущества   ::   Смирнов Леонид

Живший на рубеже V и VI веков знаменитый восточнохристианский мистик Псевдо-Дионисий Ареопагит считал, что золотая цепь – это не менее драгоценная молитва христианина, которая своим сиянием покрывает пропасть между творением и Творцом. Сирийский религиозный поэт Ефрем Сирин (Мар Афрем), занимавшийся и проповеднической деятельностью, писал о предшествующей Христу мистической «Цепи Сынов Света». Так называемая «Цепь Меркурия», где последнее звено разомкнуто, означала двойственный поток энергии Вселенной, который несет как эволюцию, так и инволюцию. Но суть этого символа – в возможности социальной и психологической интеграции земного с небесным, в переходе слабости в доблесть.

Иногда в образе цепи видели знак личной храбрости. Как физической, так и духовной, которая особенно необходима при уходе из материальной повседневности в космические абстракции Подлинной Реальности. У галлов были воины, шедшие в бой скованными попарно, если один из них погибал, погибал и напарник. Согласно преданию, французский король Людовик ХI, вручая золотую цепь Раулю де Ланнца, будто бы сказал: «Клянусь Пасхой Господней , друг мой, ты столь ужасен в битве, что тебя следует приковать цепью, ибо я не желаю потерять тебя, когда мне вновь понадобится твоя помощь». На иконах, посвященных святому православной церкви Никите Демоноборцу, изображенный персонаж избивает беса цепью, ухватив этого противника истинного бого– или космопознания за чуб.

Как сеть и цепь, созидательную и разрушительную силу Космоса переносят на Землю канат, веревка и нить. Если по мнению популярного в ХVII веке венского проповедника францисканского монаха Авраама от святой Клары дьявол с помощью каната похищает души грешных людей, то заключенная в веревке, которая, опоясывая монаха, может быть толстой, как канат, магическая сила образованного ею круга не только усмиряет страсти, но, как бы, возносит человека в Вечность.

С Космической энергетикой и пониманием круга как самого наглядного знака Вечности связана семантика венка и четок. Наподобие цепи, венок обозначал храбрость и торжество правды над мраком неведения. Терновый венец Христа – это знак Его победы над смертью и идущим от Сатаны наивным, однако от этого не менее губительным убеждением, что можно силой своей воли и мощью своих научных открытий постичь Вселенский Разум и даже сравняться с ним. Кстати, именно такое предупреждение мы находим в тексте данной книги. На средневековых мозаиках Рима и Равенны, на некоторых палеохристианских стеклянных чашах встречается образ руки, выходящей из облака, которая спускает венок победы и истины на голову мученика за веру или человека, преодолевшего западню своей гностической гордыни.

Четки, из-за своей замкнутой кругообразной конструкции, также выражают идею Вечности или Царства Небесного. По четкам, как по лестнице, столбу или башне, происходит мистическое восхождение на небо или приближающие к Космическому Разуму (Богу) нравственные высоты. С перебором бусин или перекладин лесенки в старорусской религиозной обрядности совершался молитвенный подъем в инобытийность. В более широком смысле четки символизируют единение всех людей в их стремлении к слиянию с материнской Космической энергией.

Четки напоминают о бренности и, как полагают буддисты, иллюзорности земной жизни, о необходимости готовиться к смерти, как выходу из сна. На картине Витторе Карпаччо (1461-1523 или 1526) висят на стене четки из маленьких позвонков.

Нужно подчеркнуть, что в большинстве доступных для человека вещах и явлениях, связанных с Миром Иного, в том или ином виде встречается нить, и она сознательно поставлена Леонидом Смирновым в заглавие его сборника философских притч и афоризмов.