Воскрешение Героя   ::   Серрано Мигель

Они приходят, чтобы сражаться со слепыми силами Рока, изменить их. Они борются с Драконом и Быком. В действительности же — с Демиургом, хозяином этого мира. Они либо побеждают, либо становятся искупительными жертвами. И в начале каждой новой, Эры, если мы способны видеть дальше демиургического облика, в Архетипах и Зонах, которые Демиург использует и искажает в равной степени, Герою периодически вручается скрытое послание Тоски, позволяющее ему выковать самое мощное оружие для того, чтобы открыть дорогу освобождения и выхода из темницы Рока.

Те же самые блуждающие Архетипы несут в себе послание и срывают покров с тайны науки, которая позволяет соорудить меч, расчленяющий их собственную призрачность, проложить путь сквозь этот призрак. Ибо Архетип просит нас именно о том, чтобы мы расчленили его. ("Он должен умереть, чтобы жил Я"). "Архетип приходит к нам, стремясь преобразиться в символ", — скажем мы, перефразируя Ницше.

Именно поэтому всякая мифологическая или религиозная трактовка определенной Эры, всякое воскресение Богов должно рассматриваться в его Мистерии, в его символической тайне, т. е. издали, из глубины, оттуда, по ту сторону чистого экзотеризма. В слове, в его алхимии. С помощью алхимии можно понять науку, позволяющую Герою превратиться в большее, чем бог, которым он был до входа сюда и заключения в иллюзорную и концентрационную Вселенную Демиурга. Синхронно вместе с ним преобразуется и сама Природа. Именно так Герой выигрывает воину с Демиургом.

Закат Золотого Века начался под знаком Льва. Солнце находится в этом знаке до тех пор, пока земная полярная Гиперборея (Гиперборея у греков, Айрьяна Ваэджо у ариев Ирана, Асгард у германцев, Гиперботикон у Вольфрама Фон Эшенбаха, Город Цезарей у ариев Южной Америки) не вступает во Время под эгидой Хроноса-Сатурна, т. е. именно тогда, когда Боги вступают в борьбу за восстановление первоначальной утраченной чистоты с изнанки этого Времени, ставшего земным, с эмблемой Левосторонней Свастики. Боги породили Героев и Гигантов. Самсон, должно быть, был одним из них, несмотря на историческое искажение его символического значения из-за включения его в националистическую легенду. Сила его заключалась в его волосах, потому что это была грива Льва. Обрезав их, жрица принесла Льва в жертву.



"Г О Д О"

Боги вступают в борьбу со странной Силой, исказившей доисторическую чистоту, рискуя загрязнить свою огненную кровь, воплощая здесь свои формы, материализуя их, заключая их в неволю "концентрационной и повторяющейся Вселенной".

Бог это Goten или Gott по-немецки и God по-английски. Это слово происходит от Gut(нем.), Good (англ.) — «благой», "добрый", «хороший». То есть Бог — благой, это Добро, Благо. В архаическом испанском языке Сида, у визиготтов Испании Бог — G?eno. А добрый человек — Gutman в немецком и Guzman в готтско-кастильском или визиготтском. Поэтому Король Филипп II Испанский говорил, что война в Чили против араукан стоила ему цвета его нации, Гусманов, (la flor de sus Guzmanes) желая тем самым сказать — лучших визиготтов, его добрых, благих мужей, guenos. Его годо. Любопытно, что катары готтского Лангедока, также занятого визиготтами, называли себя Bonhommes, т. е. добрыми людьми. Потому что Бог — Благой, Добрый.

Поэтому имя Вотан германского Бога также может читаться и как Gutan (G?atan у викингов Южной Америки), что должно означать нечто родовое, народ годо, Gutanes; т. е. весь Пантеон Богов, которые вступили в сражение с Демиургом и его войсками в видимой Вселенной, заключенной в зодиакальном цикле: воины берсерки, пришедшие из Асгарда, священного Города Асов (Asen). As-en, Achse — Полярная Ось до ее отклонения в результате катастрофы, потопившей Гиперборею с ее столицей Туле (см. приложение 1).

Gott, God, Godo — Боги — это Годо, Gutanes.