О механизме власти мифов над историко-политической реальностью   ::   СССР Внутренний Предиктор

[35] Именно вследствие этого на основе своей реальной нравственности люди соучаствуют в той или иной коллективной деятельности безсознательно, вводя свою индивидуальную психику в состав того или иного эгрегора (коллективной психики), обладающего определенным информационным и алгоритмическим содержанием. На основе этого и мифы обретают власть над жизнью людей как персонально, так и их множеств.

[36] Абзац добавлен 31.07.2005 в процессе работы над дополнением, завершающим эту редакцию настоящей аналитической записки.

[37] О том, как творятся историко-социологические мифы в материалах Концепции общественной безопасности см. работы ВП СССР: “Провидение — не «алгебра»…” (О работах математиков МГУ А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского по формированию модели реальной хронологии Истории на основе математической обработки повествований хроник) и “Нам нужна иная школа”.

[38] В материалах Концепции общественной безопасности об этом см. сборник аналитических материалов ВП СССР “Об изкоренении глобальной угрозы «международного терроризма»”.

[39] Как сообщалось в одной публикации впервые введённый А.Ильиным — эмигрантом из России после краха империи в 1917 г.

[40] Россия в этом списке покаяния не упомянута, что тоже является выражением двойственных нравственно-этических стандартов «Великобратании».

[41] См. работу ВП СССР “Диалектика и атеизм: две сути несовместны”.

[42] См. работы ВП СССР “Мёртвая вода”, “Достаточно общая теория управления” (Постановочные материалы учебного курса).

[43] См. работы ВП СССР “Мёртвая вода”, “Печальное наследие Атлантиды” (“Троцкизм — это «вчера», но никак не «завтра»”), “Психологический аспект истории”, “От корпоративности под покровом идей к соборности Богодержавии”.

[44] Т.е. ориентированной на выявление и воплощение в жизнь общества Правды-Истины в русле Божиего Промысла .

[45] Иными словами воля вовсе не обязательно выражается в подчинении себе, хотя «подчинение себе» тоже может быть целью приложения личностной воли.

[46] Сознание человека можно определить как область, в которой человеком достигается отождествление себя с Мирозданием.

[47] Если соответствующих мифу нравственных предпосылок нет, то информационно-алгоритмическое содержание мифа становится просто информацией «для сведения». По этой же причине — отсутствия нравственных предпосылок в психике людей — добрые пожелания в их адрес оказываются пустыми словами.