Бхарата Натьяшастра   ::   Автор неизвестен

Так что не следует вам гневаться на богов; ибо воспроизведение мира со всеми его семью двипами дано в драме. Некоторые истории, взятые из вед, и итихасы, способные доставлять удовольствие, называются драмой; воспроизведение деяний богов, асуров, царей, а также обычных людей называется драмой; и когда человеческая природа со всеми ее радостями и печалями изображается с помощью представления через жесты и тому подобное, это называется драмой".

О СТИЛЯХ

Теперь я о правритти расскажу -- их в искусстве

театральном четыре:

аванти, дакшинатья и панчали с одрамагадхи.

Можно спросить -- зачем правритти? Следует ответить: на земле в разных странах разные одежды, языки, обычаи -- все эти особенности и называются правритти. Здесь сказали -- много стран на земле, почему же только четыре правритти? Ведь у них общий узус. Следует сказать: истинно у них узус, обладающий общими признаками, но ведь люди обладают в разных странах разной одеждой, языком, нравами, и в согласии с мнением людей я в театральном искусстве разделил вритти на четыре подразделения -- в разных странах предпочитают либо бхарати, либо саттвати, либо кайшики, либо арабхати. Потому и по странам разделены они в соответствии с употреблением.

В южных странах -- представления главным образом в стиле кайшики, изобилующие танцами, пением и инструментальной музыкой, полные ловких и сладостно изящных движений тела.

К Махендре, Малая, Сахье, Мекале и Калапанджаре

Близкие страны называются Дакшинапатхой,

Косала, Тосала, а также Калинга и Мосала,

Драмида, Андхра и Махавайна и также земли,

Населенные лесными племенами,

Что лежат между Южным океаном и горами Виндхийскими

Те страны и называются Дакшинатья.

В странах Аванти, Видише, Саураштре и Малаве,

А также Сайндхаве, Саувире, Арбудсе и Анарге,

Дашарне, Трипуре и Мартиковатте

Постоянно обращаются к авантийскому,

Зависящему от саттвати и кайшики, -

Устраивающим представления следует их использовать.

В Анге и Ванге, Калинге и Ватсе и Одрамагадхе,

В Паундре, Непале и Ахтаргири и Бахиргири,

А также в Праванге, Махендре, Маладе и Малавартаке,

Брахмоттаре, а также в Бхаргава и Маргава,

В Прагджьотише и Пулинде, Видехе и Тамралипти -

С востока начиная, всюду пользуются одрамагадхи,

И в других странах, которые в пуранах зовутся

восточными,

Во всех них используется одрамагадхи,

Ибо он насыщен бхарати и кайшики.

В Панчале и Саурасене, Кашмире и Хастинапуре,

Бахлике и Шальве, а также в Мадре и в Кушинаре -

Землях, лежащих близко к Гималаям и к северу от Ганга,

В тех джанападах прибегают к вритти панчали,

В котором господствуют саттвати и арабхати.

А это значит, что песен в их представлении мало, но

Преобладают энергия, мужество и движение.

О РАСА И БХАВА

Выслушав про все, что необходимо сделать перед началом представления, снова спросили Бхарату знаменитейшие мудрецы: "Ответь нам на пять вопросов. Ты должен ответить, что такое раса, про которые говорят в трактатах опытные в театральном искусстве, и в чем состоит их сущность, и почему они так называются. Что такое бхава и как они переживаются? Что есть санграха? Что такое карика? Что такое нирукта?"

Выслушав речь мудрых, Бхарата ответил и разъяснил различие между расанастроением и бхава-чувством: "Расскажу я вам, совершенства подвижничества, обо всем по порядку -- и о санграха, и о карике, и о нирукте, но не смогу, сколько бы ни старался, рассказать обо всем в театральном искусстве из-за множества наук и искусств, входящих в него, число которых бесконечно. Невозможно исчерпывающе преодолеть океан знаний, вмещаемых одной наукой, и уж что говорить о глубоком смысле их всех.