Православная Церковь об аномальных явлениях, или Что нужно знать о дьяволе   ::   Автор неизвестен

4, 16) На нашем языке слово "чудо" соответствует понятию прекрас ного, необычного, удивительного. Есть другое слово, сходное с ним наружно, но отличающееся в корне - "знамение", то самое, о чем книжники и фарисеи просили Учителя. Помните Его суровый ответ? "Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему" (Мф. 16, 4). Эти слова часто смешивают в разговорной речи, одно заменя ют другим, забывая, что Сам Спаситель употребляет их раздель но: "Восстанут лжехриста и лжепророки, и дадут великие знаме ния и чудеса" (Мф. 24, 24). Мне кажется, что можно определить их следующим образом: знамение есть громкий глас Божий, возве щающий, предостерегающий, указующий и поэтому явный и обра щенный ко всем. Чудо, наоборот, есть нечто прикровенное, ин тимное. Спаситель, отказавшийся являть знамение, творил чудеса ежедневно, ежечасно. Это был поток любви, неудержимо исте кающий от Того, Кто на земле являлся воплощенной любовью. Чаша сострадательной любви переполняла края и лилась свобод ным потоком на малых, убогих, обиженных и страждущих все то время, пока стопы Доброго Пастыря касались нашей матери-зем ли. Но неужели сейчас время чудес миновало? И Тот, Кто смер тью смерть попрал. Кто победил мир - отвел от него Свою щед рую руку? И нет более чудес? Кто же сказал такое, братья мои? Кто возвел клевету на нача ло света? Чудеса есть; жизнь каждого человека - сплошное чудо потому, что судьба его есть непрестанное действие Божьего о нас попечения и водительства. Не всегда это кажется ясным лишь потому, что заботы, печали и радости, из которых сплетается ткань судьбы человеческой, мешают разглядеть ее узор. Но в жизни каждого случаются минуты, когда, раздвинув чадный покров, мелькнет ослепительной белизной рука Ведущего. Почему же не все умеют видеть или, увидев, забывают? Я свидетельствую, что всякий раз, когда мне приходилось в большом .обществе заводить разговор о чудесном, почти все при сутствующие прилагали свои примеры. Получалось, что с каждым "Йывади "непонятные случаи", "необъяснимые происшествия". Сло |во "чудо", разумеется, не произносилось. Некоторым людям ка ;жется постыдным верить в "сверхъестественное", а чудо есть именно Сверхъестественное событие, и мнимо свободный разум человека возмущается против него. А между тем чудо - не нарушение, а наоборот, действие высших и вечных законов бытия в нашем, пре ходящем мире. И законы эти действуют среди законов материаль ного мира так же просто, обычно, как и последние, только души человеческие, слабые и тесные, пугаются Необъятного, которое стучится к ним. Но бывает и иначе. Помнит ли кто случай, определивший жизнь знаменитого русского адвоката Плевако? Был он тогда совсем молоденький студент, и такой бедный, что не имел, чем заплатить за семестр в университете. Искал, хлопотал, но все напрасно... Когда исчезла последняя надежда, вышел он из университета как потерянный... Глядит, а в придорожной пыли ветерок крутит бу мажку, те самые 25 рублей, которые нужны для оплаты. И Плева ко, не колеблясь, признал, от Кого послана ему эта спасительная купюра! Конечно, она не с неба упала, а была оттиснута в Экспе диции Государственных бумаг, но разве это меняет дело? Помню, шла я однажды вечером по улицам Москвы. Темнело. Старик в нагольном тулупе попросил милостыни. Мелочи у меня, как на грех, не было, один рубль, а ведь нищие на каждом пере .крестке. Я прошла. Вдруг меня схватило за сердце - вот хочется дать этому нищему, сама не знаю, почему. Даже рассердилась на себя - за чем дело стало? Хочется, так и дай! Велика важность, рубль... Он принял милостыню, но, ощутив, вероятно, необычный раз мер монеты, поднес ее к фонарю, вскрикнул и рухнул мне в ноги.