Сошедшие с небес и сотворившие людей (Книга 2, главы 20-22)   ::   Конелес В Ю

43:1-4)

Очевидно, в ходе многочисленных контактов Иезекииль видел один и тот же объект, что многократно подчеркивается в его книге.

Не менее интересное наблюдение сделал и ветхозаветный пророк Даниил. Как и Иезекииль, он указывает дату события и старается быть предельно точным в своем описании, но ввиду необычности увиденного тоже постоянно дает сравнение с тем или иным известным понятием. Насколько ясно из текста, Даниил был единственным свидетелем некоего светящегося человекоподобного существа, появившегося в небе. Этим данный эпизод напоминает события в португальской Фатиме (1917) [265] и итальянском Гарабандл (1962) [247].

"В двадцать четвертый день первого месяца

Был я на берегу большой реки Тигра

И поднял глаза мои и увидел:

Вот, один муж, облеченный в льняную одежду,

И чресла его опоясаны золотом из Уфаза.

Тело его как топаз, лице его - как вид молнии;

Очи его - как горящие светильники,

Руки и ноги его по виду - как блестящая медь,

И глас речей его - как голос множества людей...

Только один я, Даниил, видел это видение,

А бывшие со мною люди не видели,...

Но сильный страх напал на них и они убежали.

(Дан. 10:4-7)

В Новом Завете упоминается, что Енох, прежде чем Бог "переселил его" "так, что не видел смерти" (Евр.11:5), "пророчествовал" (Иуд.14). Из оригинала ясно, что Енох оставил после себя некие письменные сочинения. Действительно, известны две книги, называемые "Эфиопская Книга Еноха (Енох I)" и "Книга тайн Еноха (Енох II)". Последняя написана от первого лица и начинается так:

"В первый день первого месяца 365-го года был я один в своем доме и отдыхал на постели и спал... И явились мне два мужа очень высоких, каких я никогда не видел на Земле; и лица их сияли подобно солнцу, а глаза их были подобны лампам горящим, и пламя исходило из уст их. Одежда их выглядела как пух, стопы их были пурпурными. Крыла их были ярче золота; руки их были белее снега".

Енох отмечает, что с появлением "гостей" он уже не спал; вдобавок его охватил страх. Незнакомцы обратились к нему по имени и успокоили его. Затем они сказали: "Господь Вечный прислал нас к тебе и вот, сегодня вознесешься ты на Небеса". Далее ангелы поместили Еноха на "облако", которое двигалось, и помчали его на Небеса различных уровней, где он увидел дивных существ, других ангелов, какие-то деревья (включая и Древо Жизни) и небесные светила. Когда патриарха доставили на Седьмое Небо, его там 33 дня обучали мудрости, после чего его вернул на Землю некий ужасный ангел "очень холодной внешности" [7,с.30-31].

В другом сюжете Еноха приносят к "Дому Огня" и дается такое описание: "Огонь пылающий окружал его стены, а главные входы его полыхали огнем. И вошел я в тот дом, и был [он] горячим как огонь и холодньгм как лед... Там был второй дом, еще больший чем пред ним, и весь вход стоял предо мной открыт, и был он построен из пламенного огня... И я заглянул в оный и увидел величественный трон: видом он был как кристалл, а колеса его были подобны сиянью солнца, и был там виден Херувим. И из-под трона того исходили струи пламени огненного - такого, что я не мог смотреть на оное" [7,с.33].

Согласитесь, это весьма походит на реактивный летательный аппарат. В 4-й книге Царств есть описание эпизода вознесения на небеса пророка Илии в огненной колеснице. Из стиха 2:10 очевидно, что сам Илия заранее знал о том, что его "заберут". Затем следует вот такое событие: "Когда они шли [в Бет-Эль] и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучила их обоих, и понесся Илию в вихре на небо". Далее в этой же главе сообщается, что - в надежде найти Илию где-то в горах или долинах - его затем три дня искали 50 человек, но никого не нашли. При этом его спутнику, Елисею достается некая милоть, удар которой о воду вызывал расступление вод реки Иордан.