Жизни философов и софистов   ::   Евнапий

Алипий был

родом из Александрии. И это все, что я собирался о нем рассказать. Алипий умер

в Александрии в преклонном возрасте, а вскоре после него умер и Ямвлих,

который оставил после себя много корней и источников философии. Автор этих

строк имел счастье приобщиться к тому урожаю, который они принесли. Тогда как

другие из упомянутых учеников Ямвлиха разбрелись по всей Римской империи,

Эдесий решил обосноваться в Пергаме в Мисии.

Школу Ямвлиха и его учеников наследовал именно

Эдесий из Каппадокии. Он происходил из одного из самых знатных родов, однако

его семья была бедна, и отец отослал Эдесия из Каппадокии в Элладу, чтобы тот

обучился какому-нибудь прибыльному делу, полагая, что обретет богатство в

своем сыне. Когда же сын возвратился, отец увидел, что он склонен к занятиям

философией, и выгнал его из дома как ни на что не годного. [43] И

выгоняя его, сказал: «Какая польза от твоей философии?» Сын же обернулся и

ответил: «Не малая, отец. Ибо она учит почитать даже прогоняющего отца». Когда

отец это услышал, он по- звал своего сына обратно и восхитился его

поведением. После этого Эдесий посвятил всего себя целиком завершению

прерванного образования. Отец же сам вдохновлял теперь сына отправиться

учиться, и не мог на него нарадоваться словно был отцом бога, а не человека.

Когда Эдесий превзошел всех наиболее знаменитых тогда мужей, в том

числе и тех, у кого он учился, и своим опытом стяжал значительную мудрость, он

предпринял большое путешествие из Каппадокии в Сирию к славнейшему Ямвлиху,

которое благополучно завершил. Когда же он увидел этого мужа и услышал его

рассуждения, то отнесся к ним с пренебрежением и не стал более ходить их

слушать. Правда, это продолжалось до тех пор, пока Эдесий сам не стал великим,

немногим меньше Ямвлиха; не обладал он только пророческим даром, который был у

Ямвлиха. Однако об этом ничего не написано, отчасти, возможно, потому, что сам

Эдесий скрыл это, потому что времена были не те (ибо тогда правил Константин,

который уничтожал самые известные из храмов [44] и строил здания для

христиан), отчасти же, наверное, и потому, что ученики Ямвлиха были склонны

хранить полное молчание о том, что касалось мистериального, и обладали

присущей иерофантам сдержанностью в словах. Ибо и автор этих строк, хотя и был

с детства учеником Хрисанфия, лишь только на двенадцатый год своего

ученичества был удостоен чести прикоснуться к его истиннейшим доктринам: такой

великой была широко распространившаяся и сохранившаяся с тех времен до наших

дней философия Ямвлиха.

Когда Ямвлих покинул мир людей, то ученики его

рассеялись кто куда, и ни один из них не остался без славы и известности.

Сопатр, который был одареннее всех благодаря

возвышенности своей природы и величию души, не пожелал общаться с другими

людьми, а поспешил к императорскому двору, чтобы своим словом управлять

помыслами и делами Константина и направлять их на правильный путь. И здесь он

проявил такую мудрость и стал таким влиятельным, что сам император поддался

его обаянию и публично ввел его в совет, даровав ему место по правую от себя

руку, что было чем-то неслыханным и невиданным. Но всесильные вельможи,

воспылав ненавистью к тем придворным, которые обратились к изучению философии,

выжидали, подобно Кекропам, усыпив не только Геракла, но и всегда

немыс- лимо как бодрствующую Тюхэ; они составили тайный заговор, и не было

такой детали в их злонамеренных планах, которую бы они упустили.