Белый Доминик   ::   Майринк Густав

Они предлагают улучшить мир, но не ведают, как это сделать. Клрыстолюбие у них прикрыто словом "долг", а зависть "честолюбием". И та- кие же мысли они внушают сбившимся с пути смертным.

Царство раздробленного сознания - это горизонт их буду- щего. Повсеместная одержимость - это их надежда. Устами бес- новатых, они предрекают, как и древние пророки, начало "тыся- челетнего царства", но о том царстве, которое "не от мира сего", и которое не настанет, пока земля не обновится и чело- век не получит новое рождение в Духе - о том царстве они умалчивают. Они лживо укоряют помазанников Божьих, а сами то- ропят последний час,

Еще до того, как Спаситель прийдет к ним, они уже паро- дируют его. После того, как он уходит от них, они, извращая, посторяют его жесты.

Они говорят: будь вождем! - хотя знают, что вести за со- бой может только тот, кто стал совершенным. Они все ставят с ног на голову, и лгут, говоря: веди, и тогда ты станешь со- вершенным!

Говорят: " Кому Бог дает службу, тому дает и понимание"; а они внушают: "возьми службу, и Бог даст тебе понимание! "

Они знают: жизнь на земле должна быть переходным состоя- нием, поэтому они коварно манят: "делай рай из посюстороннего, хотя прекрасно сознают тщету подобных усилий.

Это они освободили тени Хадеса и оживили их флюидами де- монические силы, чтобы люди думали, что воскресение мертвых началось.

Скопировав черты магистра нашего Ордена, они сделали лярву, которая, как призрак, появляется то там, то тут, то в снах ясновидящих, то в кругах заклинателей духов, то как ма- териализованный дух, то как спонтанно произведенное медиумом изображение. " Джон Кинг - Иоанн-Король" - так называет себя призрак тем, кто интересуется его именем, чтобы породить веру, что это и есть Иоанн Евангелист. Они посылают это подобие нашего магистра всем тем, кто, как и ты, созрели для того, чтобы его увидеть., но делают это п р е ж д е, чем это должно произойти на самом деле. Они предвосхищают события, чтобы по- сеять сомнения, как это только что случилось с тобой, и осо- бенно, когда наступает час, когда потребуется непоколебимая вера.

Ты разрушил лярву, когда потребовал от нее "тайного ру- копожатия". Теперь истинный лик навсегда станет для тебя лишь рукоятью магического меча, выкованного из единого куска крас- ного железа, "кровавого камня". Кто обретет этот меч, для того оживет смысл псалма: "Повесь свой меч на пояс, используй во благо истину, содержи страждущих по справедливости, тогда твоя правая рука сможет вершить чудеса! "

15. Н Е С С О В Ы О Д Е Ж Д Ы.

Подобно крику орла, сотрясающему высокогорный воздух, по- добно снежным глыбам, срывающимся с горных вершин и превраща- ющимся в бурные лавины, обнажающие блеск скрытых доселе лед- ников, слова моего первопредка освобождают во мне часть моего Великого "Я".

Псалом заглушается свистящим шумом в ушах, очертания ком- наты гаснут у меня перед глазами, и мне кажется, что я низ- вергаюсь в безграничное мировое пространство.

"Сейчас, сейчас я разобьюсь! " Но падение не имеет конца. Со все увеличивающейся бешеной скоростью увлекает меня глуби- на, и я чувствую, как моя кровь поднимается по позвоночнику и пронизывает череп, выходя сквозь затылок, как сияющий сноп света.

Я слышу треск костей, затем все прекращается. Я встаю на ноги и понимаю: это был обман чувств. Магнетический поток пронзил меня с головы до пят, и во мне пробудилось ощущение, будто я упал в бездонную пропасть.

В удивлении я осматриваюсь вокруг и поражаюсь, что лампа так спокойно горит на столе, и ничего не изменилось! Я прихо- жу в себя преображенным, как будто у меня появились крылья и, однако, я не могу ими воспользоваться.

Во мне пробудился какой-то новый орган чувств, но я никак не могу осознать, что это за чувство и в чем я сам изменился.