Бикурим   ::   Талмуд

), изданных под названием "Хидушей Рашаш" ("Открытия [в

Торе, сделанные] Рашашем").





РАШИ: рабейну Шломо Ицхаки (1040–ё)

– величайший комментатор Торы и Талмуда, "учитель, у которого самое большое

количество учеников" – потому что изучение и Письменной Торы, и Устной

немыслимо без его объяснений. Уроженец г. Труа (Франция), во время странствий

по всему тогдашнему еврейскому миру впитавший в себя всю традицию Торы,

раввин г. Труа до конца своих дней. Одна из личностей Иудаизма, непререкаемо

признанных идеальными.





РОШ, рабейну Ашер (ок. 1250–?) – величайший

талмудист и авторитет галахи, определивший все развитие галахи вплоть

до нашего времени. Духовный руководитель германского еврейства своего

поколения, в 1303 г. бежал в Испанию, где стал раввином г. Толедо и был

признан в своем поколении непререкаемым авторитетом Торы.



Указатель названий книг



ГЕМАРА (арам. "завершение") – см.

Талмуд.





МИШНА (ивр. "Повторение") – часть Устной

Торы, кодекс законов Торы (см. галаха, записанная в III в. н.э. по инициативе

и под руководством р. Йегуды Ганаси, тогдашнего духовного руководителя

народа Израиля. В узком смысле слова это галаха, приводимая в Мишне, или

несколько законов, связанных воедино единством темы. (В нашем переводе

правописание отражает широкий и узкий смыслы этого слова: с заглавной

буквы – Мишна – пишется, когда имеется в виду вся часть Устной Торы, со

строчной -- когда имеется в виду структурная единица кодекса Мишны.).





МИШНА РИШОНА (ивр. "Первая Мишна")

– комментарий к первому из шести отделов Мишны, созданный р. Эфраимом-Ицхаком,

раввином и судьей г. Пшемысля, Польша.





МИШНЭ ЛАМЕЛЕХ (ивр. "Второй за царем")

– комментарий к труду "Мишнэ Тора" Рамбама (см. Указатель имен) р. Йегуды

Розаниса (1657– 1727), главного раввина Турции, отличающийся чрезвычайной

широтой охватываемых проблем и глубиной проникновения в их суть.





МЛЕХЕТ ШЛОМО (ивр. "Работа Шломо")

– комментарий к Мишне р. Шломо Адени (1567–??). Уроженец Йемена, всю свою

жизнь он прожил в Стране Израиля в ужасающей нищете, в сплошных несчастьях

и страданиях, непрерывно занимаясь Торой. Его комментарий к Мишне (над

которым он трудился более 30 лет) имеет неоценимое значение как для правильного

понимания текста Мишны: так и для определения галахи и, в частности, для

выяснения точного текста Мишны – поскольку р. Шломо Адени использовал

в своей работе рукописные экземпляры кодекса Мишны, утраченные впоследствии.





СЕФЕР ГАХИНУХ (ивр. "Книга о воспитании")

– разъяснение смысла и способа исполнения всех 613 заповедей Торы в том

порядке, в каком они появляются в Пятикнижии (см. Тора). Благодаря глубине

содержания и простоте изложения эта книга – одна из самых популярных в

еврейском мире. Об авторе ее не известно ничего – даже его имени предполагается,

что он принадлежал к кругу учеников р. Моше бен Нахмана (Рамбана) и жил

в Испании в XIII в.





СИФРЕЙ (арам. "Книги") – галахический

комментарий к двум книгам Пятикнижия – - "Бемидбар" и "Дварим", созданный

в Стране Израиля во II в. до н.э.





ТАЛМУД (ивр. "Учение") свод Устной

Торы, состоящий из Мишны (см.), излагающей Галаху (см.), и Гемары – обширного

комментария к Мишне, исследующего, в частности, ее происхождение из текста

Письменной Торы (см. Тора). Талмуд Йерушалми ("Иерусалимский") создан

в Стране Израиля в IV в. н.э. Талмуд Бавли ("Вавилонский") – в Месопотамии

в VI в. н.э.





ТИФЭРЕТ ИСРАЭЛЬ (ивр. "Краса Израиля")

– выдающийся комментарий к Мишне, созданный р. Исраэлем Лифшицем (1782–?),

одним из виднейших раввинов Германии. В нем, в частности, заново объясняются

трудные для понимания места Мишны и разъясняется Галаха.





ТОРА (ивр.