Древние тантрические техники ёги и крийи. Вводный курс   ::   Сарасвати Сатьянанда

Любая попытка с нашей стороны подчинить себе сознание и заставить его оставаться в одном месте утомляет ум и вызывает у нас напряженность и расстройство из-за неспособности справиться с его блужданием.

Если вы понаблюдаете за собой, то заметите, что ваше сознание обладает естественной склонностью к разнообразию впечатлений и переключению с одного объекта на другой. Попытайтесь на несколько минут сосредоточиться на чём-либо одном, и вы убедитесь, что это так. Вы будете осознавать непрекращающийся поток мыслей, причем некоторые из них оказываются связанными друг с другом, а другие выглядят совершенно посторонними. Это появление посторонних мыслей называется «отвлечением» (викшепа) и представляет собой ограничение ума.

Во многих системах йоги вам предлагается поместить перед собой какой-либо предмет или представлять себе мысленный образ и сосредоточиваться на них – и вдруг, вы начинаете исследовать подсознательные глубины ума. Хотя это вполне правильный метод, который может приводить к удивительному опыту, он не учитывает склонность нашего сознания к блужданию, в результате чего для большинства людей сосредоточение оказывается недостижимым. Сосредоточение возможно только если человек полностью расслаблен, как умственно, так и физически. Большинство людей не способны расслабляться, либо это удаётся им крайне редко. По этой причине ум постоянно бомбардирует сознательное восприятие разными потоками мыслей. В такой ситуации большинство людей не способны сосредоточиваться. Пытаясь сосредоточиться, они, как правило, стараются подавить мешающие факторы в уме и, тем самым, создают еще большую напряженность.

Сосредоточение – это нечто происходящее само собой при полном расслаблении ума и тела [2] . Пока не достигнуто расслабление, сосредоточение – то есть, настоящее сосредоточение – остается невозможным. Необходима система, которая последовательно ведет человека ко все более глубоким уровням расслабления, пока сосредоточение не становится спонтанной деятельностью сознания. Именно такова система крийя-йоги.

Перед тем как говорить о крийя-йоге, давайте вкратце обсудим, к чему нас приведёт сосредоточение – то есть, расслабленное сосредоточение. Результатом или кульминацией глубокого сосредоточения становится спонтанное состояние медитации. Большинство людей слышали о медитации, но лишь очень немногие действительно испытали её. Она возникает лишь при условии почти аномального расслабления (да, аномальное – это правильное слово, ибо большинство людей никогда не переживают состояния глубокого расслабления; даже во время сна их преследуют подсознательные тревоги, фобии, страхи и т.д.) как ума, так и тела, наряду с высокой степенью бдительности сознания. Многие люди считают, что они медитируют, но, скорее всего, это не так. Современная научная аппаратура может показать, находится ли человек в состоянии медитации. Приборы измеряют волновой рисунок биоэлектрической активности мозга. Частота и амплитуда этих волн мозга свидетельствуют о внутреннем состоянии ума.

Во время сосредоточения существует непрерывность осознания, благодаря чему могут проявляться наши подсознательные силы. Скрытые психологические структуры подсознания начинают заявлять о себе. В обычной ситуации из-за склонности ума к отвлечению, мы не способны соприкасаться со своими внутренними силами или выражать их. В периоды глубокого сосредоточения мы начинаем понимать более сокровенные аспекты своего существа.

Таким образом, сосредоточение приносит весьма существенные плоды. Многие люди, независимо от того, испытали ли они медитацию или нет, знают, что им доступно очень многое, если только они смогут глубоко сосредоточиться. Однако из-за того, что они не расслаблены, они принуждают своё сознание оставаться на чем-то одном.