Священное писание Нового Завета   ::   Милеант Александр

Заканчивается 20-ая глава описанием Страшного суда. До него должно произойти всеобщее воскресение мертвых — физическое, которое апостол называет «вторым» воскресением. Физически воскреснут все люди — и праведники и грешники. После всеобщего воскресения «были раскрыты книги ... и судимы были мертвые по написанному в книгах». Очевидно тогда перед престолом Судьи выявится духовное состояние каждого человека. Все темные поступки, злые слова, тайные мысли и желания, — все, тщательно скрываемое и даже позабытое, — вдруг всплывет на поверхность и станет очевидным для всех. Ужасное то будет зрелище!

Как есть два воскресения, так есть и две смерти. «Смерть первая» — это состояние неверия и греха, в котором пребывали люди, не принявшие Евангелия. «Смерть вторая» — это обречение на вечное отчуждение от Бога. Это описание очень сжато, так как о Суде апостол уже говорил раньше несколько раз (см.: От. 6:12-17; 10:7; 11:15; 14:14-20; 16:17-21; 19:19-21 и 20:11-15). Здесь апостол подводит итог Страшному суду (Кратко об этом повествует пророк Даниил в начале 12-ой главы). Этим кратким описанием ап. Иоанн завершает описание истории человечества и переходит к описанию вечной жизни праведников.



Новое Небо и новая Земля.

Вечное блаженство

(21-22 гл.)



Последние две главы книги Апокалипсиса являются самыми светлыми и радостными страницами Библии. Они описывают блаженство праведников на обновленной Земле, где Бог отрет всякую слезу с очей страдальцев, где не будет уже ни смерти, ни плача, ни вопля, ни болезни. Начнется Жизнь, которой не будет конца.

Итак, книга Апокалипсис написана во время усилившихся гонений на Церковь. Ее цель — укрепить и утешить верующих ввиду предстоящих испытаний. Она раскрывает способы и ухищрения, которыми дьявол и его слуги пытаются погубить верующих; она учит, как преодолевать соблазны. Книга Апокалипсис призывает верующих быть внимательным к своему душевному состоянию, не бояться страданий и смерти ради Христа. Она показывает радостную жизнь святых на небе и зовет соединиться с ними. Верующие, хотя иногда имеют много врагов, но еще больше имеют защитников в лице ангелов, святых и, в особенности, Христа-Победителя.

Книга Апокалипсис ярче и нагляднее других книг Священного Писания раскрывает драму борьбы зла с добром в истории человечества и показывает полнее торжество Добра и Жизни.



Письма Семи церквам



Церковь :

1. Ефесская (Апок. 2:8-11)

2. Смирнская (Апок. 2:12-17)

3. Пергамская (Апок. 2:12-17)

4. Фиатирская (Апок. 2:18-29)

5. Сардийская (Апок. 3:7-13)

6. Филадельфийская.

Похвала:

1. Усердно трудился, терпел развратных

2. Переносишь скорбь, нищету

3. Не отрекся от веры

4. Добрые дела, любовь, вера, последние дела больше первых

5. Не осквернил одежд своих.

6. Хотя и слаб, но верен Христу

Порицание :

1. —

2. Охладел в любви

3. Допускаешь ере тиков в своей среде

4. Попускаешь еретикам сеять соблазны

5. Кажешься живым, но ты мертв

6. —

Призыв :

1. Вспомни откуда ниспал и покайся

2. Будь верен до смерти.

3. Покайся.

4. Что имеешь, береги.

5. Бодрствуй, ибо ты близок смерти. Покайся.

6. Береги свое духовное богатство

Что ожидает:

1. «Сдвину светильник» твой (отвергну)

2. —

3. —

4. —

5. Приду неожиданно

6. —

Награда :

1. Вкусишь от дерева жизни

2. Избежишь вечной смерти.

3. Вкусишь манну. Получишь новое имя.

4. Покоришь язычников.

5. Получишь белую одежду.

6. —

Ветхозаветный период :

1. Жизнь в Эдеме (Быт. 2:9)

2. Рабство в Египет (десять казней, Исх. 7-12 гл.)

3. Странствование по Синайской пустыне. Валаам соблазняет Израиль (Чис. 25:1 и 31:16)

4. Соблазн язычества при Иезавели (3 Пар. 16:31 и 21:21-26).

5. Суд Божий над Израилем и Иудеей (Ис. 1:9 и 6:13) (8-6 век до Р. Хр.)

6. Вавилонско пленение.

Новозаветный период :

1. Апостольское время (1-ый век)

2.