Священное писание Нового Завета   ::   Милеант Александр

 Гонение Церкви при римском императоре (2-4 век)

3. Борьба с ересями (Вселен. Соборы). Монашество (4-7 век).

4. Иконоборчество. Христианизации новых народов (славян) «власть над язычн»(7-12век).

5. Расцвет церковного искусства. Формализм в религии. Падение Византии. Революция в России (13-20 век).

6. Гнет атеизма. Слабость Церкви. Христианизация (20-й век)

Характер данного периода :

1. Сначала духовное горение и невинность; потом — охлаждение.

2. Очищение через гонения и скорби

3. Борьба с ересью. Умственные искушения.

4. Достигнутая духовная зрелость.

5. Внешнее обрядовое благочестие. Наказание.

6. Верность в трудных усл.



План Апокалипсиса



Видение:

1. Семь печатей Небесное богослужение. 4 Всадника (4–6).

2. Семь труб Начальные бедствия и сохранение верующих (7–10)

3. Семь Знамений Церковь и царство зверя (11–14)

4. Семь чаш. Суд над грешниками (15–17)

5. Суд над Вавилоном, антихристом и лжепророком (18-19)

Торжествующая Церковь на небе :

1. Небесное богослужение (4–5). Первые мученики (6:9–11).

2. Праведники всех национальностей (7:9–17). Сила молитв святых (8:3–6). Хвала Богу (11:16-19).

3. Предвкушение победы святых (12:10–12). Девственники (14:1–5).

4. Гимн спасшихся от зверя (15: 1–4).

5. Приготовление к браку Агнца и Церкви. Брачный гимн спасенных (19:1–10).

Церковь гонимая на земле:

1. — Верным предстоит пострадать (6: 11).

2. Запечатлейте избранных перед началом бедствий (7:1–8).

3. Измерение храма (11:1–2). Подвиг двух свидетелей (11:3–14). Жена, облаченная в солнце (12:1–6 и 13–18). Терпение святых. (13:10, 14:12–13).

4. Блажен бодрствующий (16:15).

5. —

Мир грешников и наказание их:

1. 4 всадника: Страсти борются в чело веке. Отсюда вражда, нищета и взаимное истребление 2. (6:1–8). Начальные бедствия. Частичное поражение природы (8:7–13).

3. Грешники обольщаются зверем и покоряются ему. Печать зверя (13:8 и 16–17).

4. Еще большие наказания грешников. Полное поражение природы (16: 1–12).

5. —

Богоборческий мир, антихрист и лжепророк:

1. —

2. —

3. Зло усиливается. Зверь из моря — антихрист (13:1–10). Зверь из земли — лжепророк (13:11–18).

4. Царство зверя (16:10–12). Вавилон блудница — центр мирового зла (17:1–18).

5. Полное низвержение Вавилона и радость на Небе (18:1–24).

Преисподний мир. Дьявол и бесы .

1. —

2. Появление в мире адской силы. Дьявол — губитель душ (9:1–12).

3. Дракон преследует Жену–Церковь (12:3–4) и сеет соблазны (12:10–13 и 12:15–17).

4. Нечистые духи обольщают людей служить зверю (16:13–14).

5. Нечистая сила усиливается в царстве зверя (18:2).

Война физическая и духовная. Полчища зла:

1. Бедствия в мире возникают из-за разлада в самом человеке (6:1–8).

2. Ангелы у реки Евфрат. Первая фаза войны (9: 13–21).

3. Война на Небе (12;7–10). Сражение дьявола с двумя свидетелями Христа (11:7).

4. Перед последним сражением (16:12). Армагеддон (16:16) и победа Христа (17:14).

5. Христос поражает Антихриста и его полчища (19: 11–21)

Описание конца мира и суда:

Страх грешников перед Судьей (6:12–17).

Осуществление тайны Божией (10:7).

Царство мира становится Царством Бога (11:15). Жатва (14:14–20).

Суд над язычниками (16:17–21).

Полное поражение Вавилона. Наказание зверя и лжепророка 19 :19–21).

Главная тема:

1.  Введение. Небесное богослужение. Раскрытие причин конфликта в мире. Смысл страданий мучеников.

2. Церковь небесная растет, на земле умножаются бедствия. Бог охраняет верных.

3. Подвиг свидетелей Христовых. Дьявол направляет богоборческие силы против Церкви.

4. Царство зла усиливается, но Бог сокрушает его. Суд начинается с грешного мира. Спасенные ликуют.

5. Суд над богоборцами антихристом и лжепророком. Центр мирового зла уничтожается.