Православная Церковь об аномальных явлениях, или Что нужно знать о дьяволе   ::   Автор неизвестен

О священниках: - Не люблю тех священников, которые спасают людей и при водят к Богу. Мне нравятся те, которые отслужат и поскорее бегут к семье. - Люблю священников, которые служат без любви, не делают наставлений, не говорят о воле Божией, нарушают посты, занима ются суетой, сокращают службы, хвалятся и рассказывают о своих трудах, больше о земном говорят, не благословляют, когда про сят; любят деньги, обще исповедуют, служат торопливо, не задер живаются для духовных бесед с народом, святыней не дорожат и не ценят; в храме учат, а дома по своим похотям живут и себе ни в чем не отказывают; говорят только о доходах, а нс о духовном, не сразу идут причащать больных; люблю, когда священник во время службы разговаривает; когда, придя домой, тужит, что дол го молился, голоден, устал. * * * Увы нам грешным! То, чему радуются бесы, зачастую служит утешением и источником радости и для нас, живущих во грехе и слепо потакающим своим плотским желаниям... А по слову Апос тола: "Кто кем побежден, тот тому и раб" (2 Петр, 2, 19). КАК БОРОТЬСЯ С НЕЧИСТЫМИ ДУХАМИ? Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, диавол, ходит, как рыкающий лев, иша кого по глотить (1 Петр. 5, 8) Святые отцы и учители Церкви указывают следующие средства для борьбы с диаволом: веру, слово Божие, призывание имени - Христа Спасителя нашего, страх Божий, смирение, трезвение, мо литву, крестное знамение. Эти средства мы можем употреблять сами, а другие - покаяние с Причащением Святых Христовых Та йн и заклинательные молитвы - мы используем через священнослу жителей. 1) В е р а - это невещественный шит против невидимого врага. "Паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все стрелы лукаваго" (Еф. б, 16). "Диавол часто бросает разженную стрелу похотения срамных удовольствий, но вера, напоминая суд и охлаждая ум, угашает стрелу сию" (Св. Кирилл Иерусалимский). 2) Слово Божие- духовный меч для борьбы с диаволом. "Противоположи искусителю слово живота, которое есть хлеб, посылаемый с неба и дарующий жизнь миру". "Бесов должно про гонять, по примеру Христа, словами Священного Писания" (преп-Иоанн Кассиан). 3) Призывание имени Христа Спасителя н а ш е г о. "Именем Моим будут изгонять бесов", - сказал Спаси тель (Мк. 16, 19). О исполнении этого обетования свидетельству ют жизнеописания многих подвижников благочестия. Об этом есть такой рассказ в "Прологе": "В Константинополе был чародей, который хотел привлечь к служению одного отрока. Чтобы показать силу и величие князя бесовского, чародей увел отрока за город в ненаселенное место. . И вот, обольщенному отроку представился большой город с же лезными воротами. Чародей входит с отроком в воображаемый город и вводит его в посреди стоящий храм. При входе в храм видит отрок много горящих светильников и на высоком престоле некоего сидящего, подобного царю, и окруженного многочислен ными слугами. Это был князь бесовский, который радостно при ветствовал чародея, посадил его рядом с собою и спросил: "Для чего ты привел отрока?" Чародей отвечал: "Мы твои слуги, и он хочет быть твоим". Сатана спрашивает отрока: "Мой ли ты слуга?" Отрок воскликнул: "Я служитель Отца и Сына и Святаго Духа". От этого возгласа вдруг пал с престола сатана, погиб чародей, исчез ли все призраки города и храма". 4) Страх Божий. Тот, кто из-за любви боится оскорбить Создателя своего и носит постоянно в сердце благодарную па мять о милостях Божиих и страх быть неблагодарным за них, тому не страшен ни диавол, ни человек: ибо тот не боится смерти, уповая на жизнь вечную, даруемую Богом. 5) Смирение.