Газета Завтра 766 (30 2008)   ::   Завтра Газета

Шла активная работа с новыми формами, преодолевались барьеры между видами и формами искусства.

Не стоит впадать в околоперестроечную пошлость — "новый джаз как синоним глотка свободы". Интереснее иной момент — новоджазовая сцена в лице представленных персонажей выступает как зона проявления нового. Это пространство, в котором проходит, формулируется значительная часть культурных открытий своего времени. Факт, влияние упоминаемых в книге персонажей и по сей день ощутимо во множестве областей культурного поля, начиная с рок-н-ролла и заканчивая экспериментальным театром.

Новоджазовое движение — яркое свидетельство структурной сложности и мощной гуманитарной энергии позднесоветского социума. "Отсутствие информации с лихвой компенсировалось огромным желанием её найти и получить. Чуть позднее, когда встречи с заезжими иностранными гражданами стали из эпизодических регулярными, мы привычно наслаждались тем изумлением, с которым даже коллеги-специалисты — журналисты и музыканты — взирают на нашу незаурядную осведомлённость в новейших музыкальных течениях. Пытаясь объяснить причины нашей информированности, я изобрёл термин forced luxury. "Вынужденная роскошь" — роскошь искусства и роскошь общения, в полной мере доступные нам в отсутствие любой другой".

"Со времени описываемых в этой книге событий прошло четверть века. Многих её героев уже нет в живых, у многих жизнь с тех пор кардинально изменилась. Было бы по меньшей мере наивно говорить, что я скучаю по этим годам, годам "железного занавеса". И всё же я скучаю.

Скучаю по духу революции, по радикализму юности, по всему тому, что мы ощущали в бурные 80-е. В нашем, на первый взгляд, маленьком мирке мы чувствовали невероятное братство и пребывали в иллюзии, что братство это распространится через границы и время. Деньги не существовали, не имели ценности и не принимались в расчет. Единственное, что имело смысл — музыка. Поистине, золотые годы…"



Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

То зной, то ливни преподносит лето. То грянет буря, то повиснет смог. Но говорит народная примета, что это — к переменам. Дай-то Бог. А есть примета вроде и такая: когда мощей искатели опять откуда-то останки извлекают — то вскоре, мол, дефолта надо ждать…

Кто верит, кто не верит — их забота. Однако, право, не заметить грех того, как непрерывно нас во что-то настырно вовлекают сразу всех. Футбольная затихла истерия. Похоже, что прикажет долго жить телеинтрига с "Именем России"… Что дальше нам изволят предложить?

Какой ещё забавой виртуальной заполнят обывателям досуг, чтоб нам не думать о житье реальном, о росте цен, о бедности вокруг, о болтовне властей прекраснодушной, о наглых и циничных богачах… Да вот идея! Нужно Катю с Ксюшей поссорить — чтобы зритель не зачах!

И сей же миг — в эфире и в газетах — как некая, взаправду, новость-блиц, пошла гулять с подачи интернета бодяга о грызне медийных львиц. На кой, простите, хрен скандал их нужен всем, кто среди своих забот и бед — ни эту Катю и ни эту Ксюшу знать не желает триста лет в обед?!

Чего-то там они не поделили, друг дружку до истерики взбесив. Но нам-то что — до всей их камарильи, невесть зачем потребной на Руси? Ан нет! Который день уж оголтело велят нам над нюансами корпеть: кто там из них кого и чем обделал, в эфире не сумевши дотерпеть…

Как это гадко, мелко, несерьёзно, какая пошлость, если, черт возьми, одна защиту видит в папе крёстном, другая — в клане, захватившем СМИ! А мы, как лохи, втянуты к тому же в дурацкий диспут: кто, мол, прав, кто нет, кто из хабалок лучше или хуже… Да обе хуже! — вот и весь ответ.