Индокитай - Пепел четырех войн (1939-1979 годы)   ::   Ильинский Михаил Михайлович

Например, велосипед. Французы всегда называли вьетнамцев "народом на велосипеде", но видимо, не распознали в велосипеде-"се дап" мощное транспортное средство и даже "вид армейского оружия". На одном велосипеде народные носильщики перемещали на дальние расстояния по 300-350 килограммов военных грузов. Курьеры и связные выполняли на велосипедах важные боевые задания. Минометчики вели огонь с велосипедных рам и багажников.

А бамбук, который растет на околице каждой деревни или города? Это и острое оружие, и западня, и строительный оборонительный материал. "Западники" нередко называли вьетнамцев "бамбуками", вкладывая в прозвище негативный смысл, но для Вьетнама бамбук - это позитив, это символ боевого духа народа.

...Молодые побеги бамбука после сезона дождей - само буйство природы. Будто разметавшие гривы боевые кони. Бамбук - это рыцарь земли вьетнамской. Это рыцарь возвышенных чувств, превзошедший повседневные заботы, рыцарь, готовый вечно служить людям.

Вьетнам сложен для понимания его западным человеком. Особенно для тех, кто приходит с мечом в руках. Для тех, кто переступает порог вьетнамского дома с миром и добротой, он дарит свои тайны, свои цветы...

Хризантема - символ силы, благородства и знак Осени. В холодную пору этот цветок испускает сильный аромат. Смысл - друг познается в годину испытаний.

Цветы фузунг с их роскошными пурпурными шапками - словно короткая, но яркая человеческая жизнь. Они цветут всего двенадцать часов.

Лотос - чистота, красота, Лето.

Мак и орхидею называют цветами Весны. Орхидея распускается накануне Нового года по Лунному календарю. И посему почитается как цветок любви, молодости, элегантности.

Цветок сливового дерева - символ стойкости, верности. Веточка сливы знак Зимы.

Вьетнамские символы и традиции должен знать ученый, дипломат, историк, военный, литератор, интеллектуал.

Особая роль у веера. Для вьетнамцев веер имеет большое и широкое понятие. Он наделен особой силой, и каждое движение веером может обладать определенным смыслом. Веер - это и театр, и объяснение в любви. А порой одно мановение веера служило знаком объявления войны. "Моя душа открывается вместе с веером..." - писал литератор Хюи Кан еще несколько веков назад. Полководец и поэт XV века Нгуен Чай рекомендовал дипломатам никогда не расставаться с веером. В ходе беседы стоявшие за спиной посланника телохранители благодаря одному лишь движению веера могли знать, как протекали переговоры. Веер передавал настроение дипломата: медленные спокойные движения означали взаимопонимание, радушие и сердечность в ходе беседы. Когда посланник быстро, но размеренно помахивал веером, это было знаком примирения. Но если дипломат внезапно складывал веер и поднимал его к лицу, то это означало - не миновать войны. Сколько раз складывался веер за четыре тысячи лет вьетнамской истории.

* * *

Пепел второй войны. Конец колониальной авантюры Франции на индокитайском театре военных действий (1946 - 1954 гг.). Поражение французской армии было использовано США для вмешательства во внутренние дела Вьетнама, Лаоса и Камбоджи. 7-й американский флот приблизился к берегам Вьетнама. Государственный секретарь США Даллес выступил с предложением "объединенных действий" империалистических сил в Индокитае.

В противовес этим мерам в январе 1954 года по инициативе Москвы была достигнута договоренность о созыве международной конференции для рассмотрения вопроса о прекращении войны в Индокитае.