Миры Урсулы Ле Гуин   ::   Брандис Евгений

"Девять жизней" - образцовый пример художественного раскрытия научно-фантастической темы приближает нас к к мироустройству и проблемам социального моделирования в эпопее Урсулы Ле Гуин.

С опозданием выбрав жизненный путь она за первые три года (1962-1964) опубликовала шесть рассказов, и хотя в дальнейшем не раз обращалась к этому жанру, не отделяя новеллу от короткой повести (сборники "Двенадцать румбов ветра", 1975; "Орсинианские рассказы", 1976), подлинный успех принесли ей романы, условно объединенные в "Хейнскую тетралогию", - по названию центральной планеты Галактической Лиги: "Мир Роканнона" (1966), "Планета изгнания" (1966), "Город иллюзий" (1967), "Левая рука тьмы" (1969). Последняя из упомянутых книг удостоена двух высших премий, присуждаемых в США за произведения научной фантастики: "Хьюго" и "Небьюла". Обе премии получил, что случается очень редко, и роман "Обездоленные" (1974). Поочередно те же награды присуждались рассказам: "Те, кто ушли от Омелы" (1973), "День перед революцией" (1974). Кроме того, национальными литературными премиями за лучшие книги для юношества отмечена сказочная трилогия: "Волшебник из Эрти" (1968), "Могила Атуана" (1971) и "Самый дальний берег" (1972) - повести не только увлекательные, но и высоко гуманные, соединяющие фольклорные мотивы с неуемной фантазией.

Остается добавить, что Хейнский цикл (события, привязанные к Галактической Лиге) был продолжен в ряде рассказов, в философско-этическом романе "Небесный порядок" (1971) и в повести "Слово для "леса" и "мира" одно" (1972), также получившей премию "Хьюго".

С начала литературной деятельности и до конца 70-х годов Урсула Ле Гуин выпустила около пятнадцати книг. Ее произведения, с учетом многочисленных переводов на другие языки, выдержали миллионные тиражи.

Расселение по пригодным для обитания планетам не обходится без острых конфликтов как между самими "эмигрантами", так и между аборигенами и пришельцами. В укрупненных масштабах повторяется земная история: истребление неповторимых местных культур, сопротивление чужеземцам, восстания, войны. Исходное допущение колониальной экспансии в космосе - все та же "мифология" начального цикла "галактической истории" человечества. А дальше писательница находит решения, позволяющие избегать нежелательных последствий экспансии. Образуется Лига Миров, достаточно мощная и гибкая организация, чтобы удерживать на мирах "Ойкумены" (около сотни заселенных планет) сбалансированное природное равновесие, сглаживать всякого рода противоречия по возможности мирными средствами.

Лига Миров с резиденцией на планете Хейн, своего рода усовершенствованная ООН, требует соблюдения установленных правил, которые можно свести к формуле: "Живи сам и не мешай жить другим". Аборигенов, склонных к техническому прогрессу, приобщают к достижениям науки и техники, подключают к межгалактическим связям. Цивилизации же, настолько слитые с природой, что техника была бы для них пагубной, предоставляют самим себе, согласно Закону о невмешательстве.

В каждом произведении Хейнского цикла возникают трагические коллизии, которые в итоге благоприятно разрешаются, иногда и без воздействия Лиги, открывая отрадные перспективы сотрудничества, взаимообогащения местных и пришлых культур.

Рассказ "Ожерелье", стилизованный под старинную легенду, расцвеченный красками галактической "мифологии" в обновленном Урсулой Ле Гуин варианте, - не что иное, как поэтический пролог к роману "Мир Роканнона". Легенда о златоволосой Семли, жене властителя Дурхала, захотевшей во что бы то ни стало вернуть сокровище своих предков, предваряется фактической справкой о трех цивилизациях разумных гуманоидов на открытой Роканноном планете в системе Фомальгаут-11. Из них наиболее развитые - "подвид гдема". Они-то и переносят златоволосую Семли в Галактический музей Роканнона, где ей отдают сокровища предков.